Lamassu eru naut eða ljón með mannshöfuð og arnarvængi sem eitt sinn vernduðu borgir hinnar fornu Mesópótamíu. Þeir voru taldir vera mjög öflugar verur og þjónuðu bæði sem skýr áminning um fullveldi konungs og sem tákn um vernd almennings.

Frægustu risastyttur Lamassusar voru grafnar upp á stöðum Assirurnasirpal II konungs, sem voru stofnaðar af Assýríukonungi (ríktu á tímabilinu 883 - 859 f.Kr.) og Sargon II konungur (ríkti á milli 721 - 705 f.Kr.). Vængjaðar skepnur frá Nimrud í Írak, hinni fornu borg Kalch, komu einnig til almennings þegar þeim var eytt af bardagamönnum Ríkis íslams árið 2015. Aðrar styttur af þessum goðsagnakenndu verum fundust einnig í fornu borginni Dur Sharrukin (Chorsabad í dag í Írak).

Sérhver stórborg vildi að Lamassu gæddi hliðin að háborginni sinni, en önnur vængjuð vera gætti innganginn að hásætinu. Ennfremur voru það verðirnir sem veittu hernum innblástur til að verja borgir sínar. Íbúar Mesópótamíu trúðu því að Lamassu var hræddur við óreiðuöflin og færði frið og ró til heimila sinna. Lamassu á akkadísku þýðir „verndandi andi“.

Himneskar verur

Lamassi birtist oft í goðafræði og list Mesópótamíu og fyrstu heimildirnar um þær eru frá um 3000 f.Kr. Þær eru einnig þekktar sem Lumassi, Alad og Gray. Stundum eru þær einnig dregnar fram sem kvenkyns guðdómur, kallaður „Apasu“, en flestir þeirra eru dæmigerðir fyrir höfuð karls. Sem himneskar verur tengjast þær Inara, Hetíta-Churit gyðja villtra steppuleiksins og dóttir stormguðsins Tesub, sem er svipuð gríska Artemis.

Í verki Gilgamesh og goðsögnin um sköpun Enum Elís eru bæði Lamassu og Apasu (Inara) tákn fyrir stjörnuhimininn, stjörnumerkin og stjörnumerkið. Í Epic of Gilgamesh eru þeir taldir verndandi verur vegna þess að þær fela í sér allt sem lifir. Dýrkun Lamassus og Gray var mjög algeng á fornum heimilum frá tímum Súmera til nýbabýlonska tímabilsins og þessar verur fóru að tengjast mörgum öðrum verndurum konunga frá ýmsum sértrúarsöfnum. Akkadíumenn tengdu Lamassa við guðinn Papsukkal (sendiboða guðanna) og guðinn Ishum (eldguð og sendiboða babýlonsku guðanna) við Gray.

Goðsagnakenndur Lamassu: hrífandi verndartákn frá Mesópótamíu

Goðsagnakenndir forráðamenn sem höfðu áhrif á kristni

Lamassu var ekki aðeins verndari konunga og halla, heldur allra manna. Fólk fannst öruggara að vita að verndandi andi þeirra var nálægt og lýsti því Lamassa á leirtöflum, sem síðan voru grafnar undir dyraþrepinu. Húsið sem átti Lamassa var talið vera mun hamingjusamari staður til að búa en sá sem ekki hafði þessa goðsagnakenndu veru.

Fornleifarannsóknir sýna að Lamassu var mikilvægur öllum menningarheimum sem búa í Mesópótamíu og nærliggjandi svæðum. Eins og áður hefur komið fram birtist Lamass mótífið fyrst í konungshöllunum á valdatíma Ashurasirpal II. í sæti hans í Nimrud og hvarf eftir lok valdatíma Ashurbanipal, sem ríkti milli 668 og 627 f.Kr. Ástæða þess að þeir hurfu úr byggingunum er óþekkt.

Fornu gyðingarnir voru undir miklum áhrifum frá táknmynd og táknmáli menninganna í kring og því þekktu þeir einnig Lamassa. Esekíel spámaður lýsti þeim sem frábærum verum sem voru búnar til með samblandi af ljón, örni, nauti og manni. Guðspjöllin fjögur, sem upprunnin voru í frumkristni, voru einnig tengd hverju þessara goðsagnakenndu þátta. Að auki gæti Lamassu hafa verið ein af ástæðunum fyrir því að fólk fór að nota ljónið ekki aðeins sem tákn fyrir hugrakkan og sterkan leiðtoga, heldur einnig sem verndara.

Goðsagnakenndir forráðamenn sem höfðu áhrif á kristni

Öflugar minjar

Enn í dag stendur Lamassu stoltur á varðbergi. Elstu þessara stórkostlegu skúlptúra ​​sem eru skornir úr einu alabastri eru 3 - 4,25 metrar á hæð. Augljósasti munurinn á eldri Lamassus og síðari tíma er lögun líkama þeirra. Þeir fyrrnefndu voru ristir í formi ljóns, en þeir síðari úr höll Sargonar II konungs hafa lík nauts. Merkilegt nokk er Sargon Lamassa brosandi. Þegar Sargon II ákvað árið 713 f.Kr. að stofna höfuðborgina Dur Sharrukin, ákvað hann að sérhverju af hliðunum sjö yrði búinn verndandi snillingum til að þjóna sem verðir. Auk þess að þjóna sem verðir voru þeir einnig stórkostlegt skraut og höfðu eigin byggingarstarfsemi vegna þess að þeir báru hluta af þyngd bogans fyrir ofan sig.

Sargon II var mjög vinsæll hjá Lamassa og margar styttur af þessum goðsagnakenndu verum voru búnar til á valdatíma hans. Á þessu tímabili voru líkamar þeirra rista í mikilli léttir og mótun þeirra var meira áberandi. Höfuðið hafði eyru nauts, andlit skeggjaðs manns og munn þröngs yfirvaraskeggs. Við fornleifauppgröft á vegum Paul Botta uppgötvuðu fornleifafræðingar nokkrar af minjum sem sendar voru til Louvre í París snemma árs 1843.

Öflugar minjar

Þetta var líklega í fyrsta skipti sem Evrópubúar sáu þessar goðsagnakenndu verur. Sem stendur eru myndir af Lamassus hluti af söfnum British Museum í London, Metropolitan Museum í New York og Oriental Institute í Chicago. Í aðgerðum breska hersins í Írak og Íran frá 1942-1943 notuðu Bretar Lamass sem tákn sitt. Það er einnig tákn um herafla Bandaríkjanna með aðsetur í Írak. Lamass mótífið er einnig vinsælt í menningu. Hann kemur fram í The Chronicles of Narnia eftir CS Lewis, kvikmynd Aladdins frá Disney og fleiri fjölmiðla.

Höfundur: Natalia Klimczak

Ábending frá Sueneé Universe vefversluninni

Lucid dreymir

Topp bók um skýra drauma. Þetta er algjört toppbók, þar sem kápa Waggoner af umræðuefninu Lucid Dreaming á þann hátt sem kannski enginn annar höfundur hefur náð því. Sú staðreynd að enska útgáfan, sem nú er í sölu, er þegar níunda útgáfan, talar sínu máli. Ég vona að hann muni hitta svipaðan árangur einnig í Tékklandi, því hann á það virkilega skilið.

Lucid dreymir