Anunna, einnig þekkt sem Anunnaki, eru aðalpersónurnar í sögum fornra geimgesta sem lentu á plánetunni okkar, sköpuðu mannkynið, gáfu henni siðmenningu og skildu eftir sig spor í þjóðsögum margra þjóða. Það eru textarnir Súmer og Babýlon sem eru fullir af óteljandi guðum, skrímslum og hálfguðhetjum sem gáfu heiminum nafn þessara fornu geimfara.

anunnaki

Goðir þessara goðsagna skipuðu áberandi stöðu í menningu fornmenninganna, fórnuðu og settu saman sálmasöngva og goðafræðilega texta sem fögnuðu verkum sínum. En hverjir voru þeir í raun og hvað er skrifað um þær á fornum súmerskum leirtöflum?

Dulda merking orðsins Anunna

Þeir dagar eru liðnir þegar fornir kúlu textar voru faldir í vörsluhúsum safnanna og vandanlegum fagbókmenntum. Í dag, á tímum internetsins og þökk sé viðleitni margra vísindamanna, höfum við tækifæri til að skoða þessa texta frá þægindum heimilisins og lesa hina gleymdu þekkingu sem fornar menningarheima yfirgaf okkur. Við getum sérstaklega notað þrjár vefsíður: Rafræn textamál súmerskra bókmennta (ETCSL) búið til af háskólanum í Oxford, þar sem birt eru mikilvæg bókmenntaverk skrifuð á súmerísku, Cuneiform stafrænt bókasafnsfrumkvæði (CDLI), verkefni sem unnið var í samstarfi við nokkra háskóla sem safna ljósmyndum og afritum af upprunalegum leirtöflum á sumerísku og akkadísku, tungumálum Babýloníumanna og Assýríumanna, og Súmeríska orðabók Pennsylvania, sem inniheldur meðal annars afrit af einstökum orðum í kúluforminu. Vopnaðir þessum öflugu verkfærum getum við fetað í fótspor Anunnu, dularfullu verur stjarnanna.

Dulda merking orðsins Anunna

Hins vegar, ef við viljum finna raunverulegar upplýsingar um verur Anunnu í sumerískum textum, ættum við fyrst að hugsa um hvernig fornir fræðimenn skrifuðu þetta hugtak. Þetta mun einnig hjálpa okkur að afhjúpa dulda merkingu þessa hugtaks og eðli verur sem það hefur verið vísað til.

Fyrst af öllu skal tekið fram að Súmerumenn notuðu skilti fyrir guði sína - AN (í þessu tilfelli lesið dingir), sem hefur form átta stjörnu. Á sama tíma þýddi þetta tákn þó „himinn“ (lesist) og einnig nafn himnaguðsins (einnig An), höfðingi annarra guða, sem birtist aðeins óvenjulega í goðsögnum, en honum er venjulega sýnt æðsta virðing. Miðað við samsetningu hugtaksins dingir og hugtakið himnaríki, væri kannski réttara að kalla þessar verur „himneskar verur“ í stað guðanna.

Þekking á þessu hugtaki og skilningur á merkingu þess er mjög mikilvæg, því táknið fyrir dingir birtist fyrir framan nafn hvers guðs, lægri verndandi guðir, illir andar, en einnig guðdómlegir ráðamenn eins og Gilgamesh, Naram-Sin eða Shulgi. Þetta tákn þjónar sem svokölluð afgerandi, sem ekki er lesin, en upplýsir lesandann um að eftirfarandi orð sé tjáning fyrir guðlega veru. Vegna þess að það er ekki lesið skrifa sérfræðingar það í afritum á latínu sem yfirskrift. Og það er þetta tákn sem birtist fyrir tilnefningu „stóru guðanna“ Anunnu.

Gyðja Ninchursag - skapari fólks

Persónur

Orðið Anunna er stafsett með eftirfarandi kúluformum: dingir A-NUN-NA (mynd 1 a). Fyrsta táknið er þegar þekkt fyrir okkur og gefur til kynna himneskar verur. Önnur persóna Súmera skrifaði orðið vatn, en það þýddi einnig sæði eða ættir. Merking eftirfarandi persóna, NUN, er prins eða prins. Það er merkilegt að nafnið á borginni Erid (NUN ki) var skrifað með sama tákni og í goðsögnum var það einnig kallað Enki. Síðasta persónan er málfræðilegur þáttur. Hugtakið anunna er þannig hægt að þýða sem „himneskar verur af höfðinglegum uppruna (fræi)“ og raunar eru fræðimenn fornra texta litnir sem slíkir, vegna þess að algengustu gælunöfnin tengd Anunna eru „miklir guðir“. þeir eru til dæmis verndarguðirnir lamma eða púkarnir udug.

Nú gætirðu sagt: „En bíddu, þýðir ekki að Anunnaki meini„ þeir sem komu af himni “eins og Sitchin fullyrðir?“ Sannleikurinn er sá að hugtakið Anunnaki (skrifað; dingir A-NUN-NA-KI - Fig. 1 b) það birtist í fyrsta skipti í akkadískum textum sem tilheyra Babýloníumönnum og Assýringum; þangað til var aðeins notað hugtakið Anunna og tákninu KI, sem þýðir „land“, var bætt við síðar. Það er óvíst hvers vegna þetta var gert, en það virðist nauðsynlegt á þeim tíma að greina á milli Anunna veranna sem voru áfram á jörðinni (Anunnaki) og þeirra sem sneru aftur til alheimsins, kannski nefndur Igigi, eins og Akkadískur episti Enum Elisa gefur til kynna. Þar kemur fram að Marduk sendi 300 Anunnaki til himna og 300 voru eftir á jörðinni og að þrjú hundruð Igigi byggðu himininn.

Að túlka hugtakið Anunna eða Anunnaki sem „þeir sem komu af himni á jörðu“ er þó ekki eins vitleysa og andstæðingar kenninga um forna geimfara vildu. Textinn í Súmeríska laginu Deilan um sauðina með korninu byrjar með orðunum: „Þegar, á hæð himins og jarðar, An andaði guði Anunna, ...“ má skilja þessa inngangssetningu sem upphaflega Anunna sem kemur úr geimnum. (ANKI þýðir alheimur þýddur sem himinn og jörð - AN KI) og voru afkomendur guðsins Ana, og þess vegna himins. Hinn himneski uppruni Anunna er einnig staðfestur með texta Harmljóðs Arura eða Harmljóðs til Enki, þar sem fram kemur að Anunna á himni, og síðar á jörðu, var getin af guðinum An. Þannig vísa þessar samsetningar skýrt til heimsheims eða himnesks uppruna Anunnaveranna.

Smáatriði úr stela Ur-Namm. Ur-Namma framkvæmir unun fyrir sitjandi guði

Hverjir þeir raunverulega voru

Þrátt fyrir skýringar á hinni sönnu merkingu hugtaksins Anunna, þá er enn spurningin, hverjir voru raunverulega verurnar sem Súmerar kalluðu svo? Ítarleg rannsókn á súmerískum goðsögnum, sálmum og tónsmíðum sannar að það var örugglega sameiginleg tilnefning guðanna, því að orðið Anunna er oft fylgt eftir með tilnefningunni „gal dingir“, þ.e. stóru guðirnir. Textarnir lýsa venjulega ekki sérstöku formi þeirra, að undanskildum einstökum guðum. Í lýsingum á einstökum guðum lærum við oft að þeir voru umkringdir „ógnvekjandi ljóma,“ súmerískur kallaður „melam“.

Sum lög tala einnig um ógnvænlegt útlit, svo sem sálminn um kynningu Inönnu eða uppruna Inönnu í undirheima. Varðandi lýsingu sumerísku guðanna, og þar með Anunna sem slíka, þá eru þeir oft sýndir sem mannlegar persónur sem sitja yfirleitt í hásæti og taka á móti gerðarbeiðanda (svokölluðum guðlegum áhorfendum) eða í ýmsum goðafræðilegum atriðum. Hins vegar eru þeir aðgreindir frá fólki með hornhettu eða hjálmi.

Anunna - verur úr stjörnunum í sumerískum texta

Verur

Verurnar með sjöhornshettuna voru án efa með þeim hæstu. Með slíkan höfuðþekju eru Enki, Enlil, Inanna og aðrir „miklir guðir.“ Sumir guðir eru oft sýndir með tvíhyrndri hettu og mögulegt að þeir séu „lægri guðir“, verndandi verur lamma. Þetta leiðir venjulega álitsbeiðanda til guðdómsins í leturgröftunum. Hins vegar eru styttur frá staðnum el-Obejd (eða einnig Ubaid) einnig tengdar Anunna og andlit þeirra bera skriðdrekaeinkenni - sérstaklega lögun höfuðs og augna. Deilt er um að hve miklu leyti þessar tengingar eru réttlætanlegar en Anton Parks segir til dæmis í Leyndarmáli myrkri stjörnunnar að samkvæmt leiðbeinandi upplýsingum hans hafi verur Anunna verið skriðdýr.

Sú staðreynd að Anunna voru verur „af holdi og blóði“ og ekki bara einhver afurð ímyndunarafls eða persónugervingar náttúruöflanna, er til vitnis um fjölda tilvísana til matarþarfarinnar. Þetta var líka ein af ástæðunum fyrir því að maðurinn var skapaður - það er að sjá fyrir guði. Þetta er best lýst með Akkadískri goðsögn um Atrachasis, þar sem guðirnir þjást af hungri eftir flóðið, og þegar Atrachasís færir þeim fórn af steiktu kjöti, fljúga þeir á það eins og flugur. Þörfin fyrir framfærslu er einnig staðfest með goðsögninni um Enki og fyrirkomulagi heimsins, samkvæmt því sem Anunna dvelur meðal manna og borðar mat þeirra í helgidómum sínum.

Í þessari goðsögn byggði Enki þeim einnig íbúðir í borgunum, skipti landinu og gaf þeim vald. Og aðeins ein af uppáhalds skemmtunum þeirra var veisla og drykkur bjór eða annað áfengi, sem af og til endaði ekki mjög hamingjusamlega, eins og Enki og Ninmach lögðu áherslu á, þar sem drukknir guðir, eftir upphaflega velgengni með sköpun manna, sköpuðu fólk með fötlun, og Inanna og Enki, þar sem Enki í fyllerí afhenti Inönnu ríkulega guðlega krafta sína ME, einhvers konar forrit eða áætlanir fyrir skipulagningu heimsins, sem hann iðraðist síðan sárt eftir að hafa verið edrú.

Sumerískir textar

Í súmerskum textum er hugtakið Anunna oftast notað sem sameiginleg tilnefning, svipað og við myndum segja „fólk“. Oft er þetta nafn einnig notað til að leggja áherslu á kraft, styrk og glæsileika tiltekins guðs. Til dæmis segir í kynningu Inönnu:

"Kærasta kona, ástkæra Anem,
Heilagt hjarta þitt er ákaflega mikið, lát mig þegja.
Elsku kona Ushumgal-ana,
Þú ert ástkona himinsins og legsteinninn,
Anunna sendi þér,
Þú hefur verið ung drottning frá fæðingu
Hvernig þú ert upphafinn umfram allt Anunna í dag, miklir guðir!
Anunna kyssir jörðina með vörunum fyrir framan þig. '

Á svipaðan hátt eru ýmsir guðir eða verur boðaðar, hversu tignarlegar þær eru og hvernig Anunna húkkar fyrir þeim og heiðrar þá. Þó að það sé ekkert skýrt afmarkað stigveldi milli Anunna er ljóst að sumar þeirra voru einfaldlega öflugri og áhrifameiri.

Kings of the Anunnaki

En hverjir voru þessir öflugri og áhrifameiri guðir sem sungu súmersku sálmana? Hæsti guðinn er talinn vera An, sem virkar alltaf sem faðir og skapari Anunna frekar en höfðingi þeirra. Það má segja að hann sé svokallaður sofandi guð, fjarlægur almennum þjáningum fólks og ráðabrugg annarra guða. Þótt hann grípi ekki virkan til atburða á jörðinni ákveður hann örlög og stýrir samkomu guðanna. Það skipar alltaf virðulegasta staðinn - til dæmis á veislu sem Enki efnir til í Nippur til að fagna því að höfuðstöðvum sínum sé lokið, situr E-Engura á heiðursstað.

Enki sjálfur er oft kallaður „herra“ eða „leiðtogi“ Anunna í textunum. Eins og getið er hér að ofan var NUN táknið notað til að tákna bæði Enki og borgina Eridu (NUN ki), sem er langt frá tilviljun. Orðið NUN, sem þýðir „göfugt“ eða „prins“, virðist vera beint samheiti yfir Enki. Tengd Erid, og því einnig Enki, eru 50 Anunna af Erid nefndar í ályktuninni frá tímabili Ur III, það er 21. öld f.Kr., sem Sitchin túlkar sem upphaflegu nýlendendur jarðarinnar í fylgd leiðtoga þeirra Enki. Þeir sýna honum einnig virðingu með því að hrópa dýrð sína, svo sem í tónsmíði Enki og heimsskipan:

„Goðin Anunna tala vinsamlega til mikils prinsins sem hefur ferðast um land sitt:
Drottinn sem hjólar á miklum, hreinum MÉR,
Stjórnað af stórum óteljandi ME,
Hverjum er það ekki jafnt í öllum breiða alheiminum,
Sem í hinu heilaga, göfuga Erid þáði æðsta ME
Enki, herra himins og jarðar (alheimsins) - hrós! '

Söngur og söngdýrð er tíðar athafnir Anunnu í sumerískum textum auk þess að fara með bænir. Þeir eru líka oft beðnir um að biðja fyrir álitsbeiðanda.

Styttur með skriðdrekaeinkenni sem finnast á síðunni el-Obejd

enlil

Annað frábært meðal Anunna er Enlil, sem gegndi starfi öflugasta guðsins í hefðbundnum sumerskum trúarbrögðum. Hann var fulltrúi guðs sem fór með völd; virkur þáttur sem ræður örlögum fólks og annarra guða. Hann er líka oft dauðaguðinn. Að hans stjórn var borgin Akkad eyðilögð vegna þess að Naram-Sin konungur vanhelgaði helgidóm sinn í Nippur og það var hann sem samkvæmt Akkadískri goðsögn um Atrachasis skipaði flóði heimsins vegna þess að mannkyninu hafði fjölgað og var of hávær. Í skrifum Súmera er hann oft kallaður öflugasti, fremsti og jafnvel guð allra, Anunna. Aðrir guðir komu í E-kur höfðingjasetur Enlil til reglulegra hátíðahalda og sérstakra funda og þessi „Ferð til Nippur“ var títt efni hátíðarljóða.

Anunna nær einnig til guðdómshetjunnar og kappans Ninurta, sem sagt er að hafi verið sterkust þeirra. Hann var stanslaus stríðsmaður sem oft hjálpaði til við að leysa erfiðar aðstæður sem trufluðu skipun heimsins, svo sem þegar Anzu fuglinn stal örluborðunum eða þegar heiminum var ógnað af skrímslinu Asag. Listinn yfir allar mikilvægar Anunna væri of langur, vegna þess að sumir textar fullyrða að þeir hafi verið allt að 600. Af þessum 600 voru 50 miklir guðir og 7 örlagavaldar. Hins vegar er erfitt að segja nákvæmlega til um hver tilheyrði þessum 50 eða 7 völdum.

Stanslausir dómarar mannkyns

Að ákvarða örlög og dæma virðist hafa verið mikilvægasta athöfn Anunnu. Fyrir Sumerians þýddi orðið örlög, namtar, bókstaflega að mæla lífslíkur. Að mæla þessa lengd var ein af þeim verkefnum sem Anunna ákvarðaði, rétt eins og Moira mældi örlögin í grískum goðsögnum. Helstu guðirnir voru ábyrgir fyrir því að ákvarða örlögin, mynduðu ráð guða, undir forystu fjögurra eða sjö guða, þeirra mikilvægustu voru An, Enlil, Enki og Ninchursag. An og Enlil gegndu afgerandi hlutverki, þar sem An, í samræmi við afstöðu sína, var aðeins fulltrúi eins konar ábyrgðarmaður án beins framkvæmdavalds.

Þetta var eingöngu veitt af Enlil, sem ítrekað er nefndur í textunum sem örlagagjafar. Samkvæmt enn eldri, ef til vill jafnvel forsögulegum hefðum, virðist sem það hafi verið Enki sem réði örlögum og kúptöflur kölluðu hann „örlagameistara fram á annað árþúsund fyrir Krist.“ Tónverk Enki og Ninchursag sanna einnig hlutverk Enki við ákvörðun örlög. þar sem hann ákvarðaði örlög plantnanna og texta Enki og fyrirkomulag heimsins þar sem hann úthlutar hlutverkum, með öðrum orðum, mælir örlögin, eftir Anunna sjálfan. Enki átti upphaflega einnig Tables of Destiny og guðdómleg lög EB.

Guð Enki situr í bústað sínum í fylgd með Chamberlain Isimud og verum Lachma

Auk þess að ákvarða örlög, gegnir Anunna einnig dómurum, einkum í goðsögnum sem tengjast „undirheimunum“ eða KUR-landinu. Það er stjórnað af gyðjunni Ereškigal ásamt Anunna sjö, sem mynda dómara söfnuð sinn. Starfsemi þessara dómara og hæfni þeirra er þó ekki skýr og af textunum sem eftir lifa virðist sem lífsgæði eftir andlát hafi ekki verið byggt á siðferði og að halda boðorðin, heldur á því hvort hinn látni átti nóg afkvæmi til að sjá honum fyrir mat og drykkjarfórnum um aldur og ævi. Í þessu hugtaki virðist framhaldslíf óþarft. Það er þó líklegt að eitt af hlutverkum dómaranna í Kúrlandi hafi verið að hafa umsjón með því að farið sé að byggðarlögum, eins og fræga ljóðið um ættir Inönnu í undirheimum vitnar um. Þegar Inanna reyndi að steypa systur sinni Ereškigal af hásætinu gripu sjö dómarar hart til hennar:

„Sjö Anunna, dómararnir, kváðu upp sinn dóm.
Þeir horfðu á hana með banvænum sjón.
þeir ávörpuðu hana með lamandi orði,
hrópuðu þeir með skælandi rödd.
Og Inanna breyttist í sjúka konu, brotinn líkama;
og barinn líkami var hengdur á naglann.

Eftir andlát sitt gekk Gilgamesh til liðs við dómara undirheima, sem voru samþykktir meðal Anunna vegna hetjudáðanna og uppruna hálfguðsins. Verkefni hans um ókomna tíð var að dæma um verk konunga. Við hlið hans stóð höfðinginn Ur-Namma, sem að fyrirskipun drottningar undirheimanna, Ereškigal, réði yfir þeim sem höfðu verið drepnir með vopnum eða höfðu gert eitthvað rangt.

Andlegt hugtak Anunnu sem ákvarðandi örlög og dómarar hinna látnu virðist vera umfram getu líkamlegra verna. Hins vegar er mögulegt að Anunna hafi verið stjórnað af utanaðkomandi hæfileikum eins og skyggni, að sigrast á víddum og beinni tengingu við Akash, sem hægt er að greina með áðurnefndum „örlagatöflum“. forrit sem gerðu þeim kleift að ná meiri stjórn á sköpun sinni, annað hvort með þessum hæfileikum eða með háþróaðri tækni. Það myndi veita þeim vald yfir því sem fólk skynjaði örlög - óbreytt, fyrirfram mæld örlög sem ekki er hægt að standast og því verður að fylgja. Það er enginn vafi á því að verurnar sem sköpuðu mannkynið sem þjónar þeirra gætu notað einmitt slíkt tæki til að öðlast stöðu „guðdóms“ í augum venjulegs fólks.

Sacred Hill - Aðsetur eða staður fyrstu lendingar

Í Mesópótamíu til forna var hugmyndin um upphaflegu hæðina sem sköpunarstað heimsins. Það var þessi hæð sem kom fyrst upp frá endalausu vatni kossheimsins og táknaði þannig upphaflega fastan punkt í alheiminum þar sem myndun gæti átt sér stað. Súmeríska samsetningin The Spore of the Sheep with the Grain fullyrðir að slíkur kosmískur haugur hafi verið fæðingarstaður Anunna og tengist einnig gyðjunni Ninchursag, móður og skapara guða og manna. Sömuleiðis tengir ljóðið Dauði Gilgamesh, á listanum yfir hina ýmsu guði sem fengu gjafir frá Gilgamesh eftir andlát hans, Anunna í tengslum við hina helgu hæð sem kallast „Duku“ Sumera.

Það var líka staður þar sem fornir textar fullyrða að örlög hafi verið ákvörðuð hér, sem var ein einkennandi starfsemi Anunna. Mikilvægi hinnar helgu hæðar Duke er undirstrikað með því að hvert sumerískt musteri, upphaflega aðsetur guðdómsins, táknaði smámynd af þessari upprunalegu hæð og skapaði ás heims sem er beintengdur ríki guðanna og tímans sköpunar og frumheimsskipunar.

Atriði sem sýnir veislu frá svokölluðum Ur-stöðlum

Spurningin er hvort mögulegt sé að tengja hina helgu Duke-hæð við Hermon-fjall í Líbanon, sem samkvæmt Enoksbók lentu fallnir englar, forráðamenn. Andrew Collins fullyrðir í viðtali við birtingarþáttinn Gaia.com að Duku sé táknrænt forsögulegt musteri Göbekli Tepe í suðausturhluta Tyrklands. Þessa tengingu var þegar lagt til af Kalus Schmidt, fornleifafræðingi sem rannsakaði þennan óvenjulega minnisvarða. Það er athyglisvert að ekki langt frá Göbekli Tepe síðunni var greint frá þeim stað þar sem landbúnaður birtist fyrst.

Country Kur

Eins og áður hefur komið fram, bjuggu sjö Anunna landið Kur, þar sem þau störfuðu sem dómarar. Kur, eins og nafn þessa staðar, sem þýðir fjall, gefur til kynna, var greinilega staðsett í Zagros-fjöllum í vesturhluta Írans, eða í fjöllunum í suðausturhluta Tyrklands í norðri. Þessi staður er undir stjórn Ereškigal drottningar, systur Inönnu, og er byggður af fjölda ýmissa anda og verna. Það er jafnan álitið „undirheimar“ eða heimur hinna látnu, landslag sem ekki er aftur snúið frá. Þessi regla átti einnig við guði og Ereškigal gat sjálf ekki yfirgefið þennan stað. Vissar verur gætu þó farið inn og út án takmarkana, svo sem Ereškigalin, herbergisstjórinn í Namtar, eða ýmsir púkar og kynlausar verur.

Göbekli Tepe í suðausturhluta Tyrklands

Annað sæti Anunna sem skráð er á súmersku töflurnar eru musterin. Í Sálminum við musterið í Kesh er beint skrifað að hann hafi verið heimili Anunnu. Þessi merkilega bústaður gyðjunnar Ninchursag, sem textinn segir koma frá himni, var staðurinn þar sem konungar og hetjur fæddust og þar sem rjúpur og önnur dýr reikuðu. Það var hugsanlega móðurskip þar sem líffræðilegar rannsóknir og klónunarstofur voru staðsettar og þar sem fyrsti maðurinn var búinn til. Síðast en ekki síst eru byggðir Anunna borgirnar í Súmeríu sjálfar. Aftur er hægt að nefna 50 Anunna frá Erid, en í töflunum er einnig minnst á Anunna frá Lagash og Nippur. Sem aðsetur Anunna gegnir Nippur fullvalda stöðu, því það var einnig aðsetur Enlil, það fremsta í sumeríska Pantheon, og staður þar sem örlög voru ákvörðuð og ákveðin.

Ábending frá Sueneé Universe vefversluninni

Edith Eva Egerová: Við höfum val, eða jafnvel í helvíti getur það sprottið vonir

Sagan af Edith Evu Eger sem hún upplifði skelfilegt tímabil fangabúða. Með bakgrunn þeirra sýnir okkur öll við höfum val - að ákveða að stíga út úr hlutverki fórnarlambsins, losna undan viðjum fortíðarinnar og byrja að lifa að fullu. VIÐ MÆLUM MEÐ!

Notendamat 1.12.2020: Bókin er öflug upplifun af lestri.

Edith Eva Egerová: Við höfum val, eða jafnvel í helvíti getur það sprottið vonir