Ein tiltölulega áberandi stefna í bandarískri menningu á seinni hluta 20. aldar var UFO og táknmynd geimvera. Hvort sem atburðir í kringum Roswell, Nýju Mexíkó eða hópar eins og Project Blue Book voru raunverulegir eða ekki, þá er staðreyndin sú að áhugi á geimverum kom inn á "ratsjár" bandarískrar menningar einhvern tíma seint á fjórða áratugnum.

Carl Jung og geimverur

Carl Jung var einn af þeim fyrstu sem reyndu að greina þessar „blips“ á „ratsjánni“ á táknrænan hátt. Strax árið 1946 byrjaði hann að safna gögnum um UFO og lesa allar tiltækar bækur um efnið. Í bréfi til amerísks vinar síns árið 1951 skrifaði hann: „Ég er dauðhræddur við þetta fyrirbæri, þar sem ég hef ekki enn getað ákvarðað með nægri vissu hvort þetta sé bara hjátrú ásamt fjöldaofskynjunum eða hreinum staðreyndum. ''

Atburður árið 1958 leiddi Jung að þeirri niðurstöðu að það væri miklu æskilegra að fólk trúi því að UFO séu til en að trúa ekki. Í einu af síðustu verkum hans heitir Ráðgáta við sjóndeildarhringinn reynt að útskýra hvers vegna það er miklu eðlilegra að trúa á tilvist þeirra. Jung komst að þeirri niðurstöðu að UFOs tákna fyrirbæri samstillingar þar sem ytri atburðir endurspegla innri sálfræðileg ástand. Eins og venjulega, horfði hann á allt UFO ástandið frá miklu víðara sjónarhorni en hinir. Fyrir Jung hafði það UFO-skoðun hefur að gera með lok eins sögutímabils og upphaf nýs.

Í inngangsskýringum bókarinnar Mystery on the Horizon skrifar hann eftirfarandi um atburði sem tengjast UFO:

„Eins og við lærum af fornegypskri sögu eru þær birtingarmyndir sálrænna breytinga sem birtast alltaf í lok eins platónskra mánaðar og upphaf annars. Þær eru augljóslega birtingarmynd breytinga á stjörnumerki sálrænna ríkjandi, erkitýpna eða „guða“ eins og þær voru kallaðar, sem valda eða fylgja langvarandi umbreytingum á sameiginlegri sálarlífi. Umbreytingin hófst á sögutímanum og skildi eftir sig spor fyrst í umskiptum eonar nautsins yfir á tímabil hrútsins og síðan frá hrútnum yfir í fiskana, en upphaf þeirra fer saman við uppgang kristninnar. Nú erum við að nálgast þá miklu breytingu sem búast má við um það leyti sem vorjafndægur kemur inn í Vatnsberinn.‟

Nútímatákn hinna fornu guða

Á svipaðan hátt og alkemistar miðalda vörpuðu sálarlífi sínu inn í efni, fannst Jung að nútímamaðurinn varpar innra ástandi sínu til himins. Í þessum skilningi hefur UFO orðið nútímatákn hinna fornu guða sem komu mannkyninu til hjálpar á tímum neyðar. Sú þörf var greinilega í formi löngunar um sameiningu sem spratt upp úr aukinni sundrungu nútímans. Í upphafi fimmta áratugarins og við upphaf kalda stríðsins, þegar UFO fóru að ryðja sér til rúms í alþýðumenningu, varð mikil sundrungu í heiminum.

Jung skrifar:

„Á tímum þegar heimurinn er tvískiptur með járntjaldi... þá má búast við alls kyns undarlegu, því þegar slíkt gerist í einstaklingi þýðir það algjört aðskilnað sem er strax á móti heilleikatákni. og einingu."

Fyrir Jung var það mjög mikilvægt að lögun fljúgandi diskanna væri hringlaga, það sama og hinar fornu mandala sem tákna einingartákn í gegnum tíðina.

UFO sem tákn um firringu

UFO-sýnin sem vöktu athygli Jungs á fimmta áratugnum hafa svo sannarlega ekki horfið. Reyndar virðast þeir í auknum mæli ráða bandarískri poppmenningu samtímans. Í næstum hálfa öld hafa þeir troðið slóð vísindaskáldsagna í gegnum bækur, kvikmyndir og sjónvarp og skapað risastóran markaðsheim, en einnig leitt til skiptingar fólks í þá sem trúa á UFO (tengiliður) og þá sem gera það. ekki. Með tímanum hafa UFO og geimverur færst frá ríki sértrúarsöfnuðar yfir í almenna dægurmenningu og táknfræði þeirra hefur smám saman þróast.

Stjórnmálaheimspekingurinn Jodi Dean kom með mikilvæga innsýn í efni samtímatáknfræði geimvera og UFO í bók sinni Aliens in America. Fyrir Dean tákna geimverur geymslu fyrir ótta og fælni í sundruðu netmenningu okkar frekar en bara enn eitt útbreidt sértrúarfyrirbæri. Þessi ótti snýst um vanhæfni til að greina sannleika frá skáldskap, auk þess að margir pólitískir atburðir líðandi stundar eru einfaldlega óleysanlegir.

Samsæriskenningarnar sem fæða þá bjóða upp á eins konar andstæða táknræna tvíhyggju við venjulegan veruleika. Eins og Dean hefur bent á, "krafan um sannleikann og erfiðleikarnir við að átta sig á honum sem skapast af venjum okkar er einmitt það sem hefur gert geimverum kleift að virka sem táknmyndir póstmódernísks kvíða." En á endanum eru geimverurnar í raun bara nútíma Bandaríkjamenn og tilfinningar þeirra um firring.

Mannrán

Eins og Dean sagði: „Við höfum of mikið af gögnum, en ekki nóg til að taka ákvarðanir vegna þess að við erum óviss um samhengið og netin sem við getum samþætt þessar upplýsingar í. Þökk sé tækninni erum við orðin geimverur, tengd út fyrir ríkið.‟ Og jafnoft upplifum við „rænt með þessari tækni.“ Í þessum undarlega nýja heimi, segir Dean, eru nágrannar okkar líka geimverur. „Aðlögun sem hugsjón hefur verið vanvirt og fjölmenning hefur orðið ekkert annað en markaðsstefna...

Það er betra að gleyma nágrönnum, fara inn og njóta netborgararéttar internetsins.‟ Og brottnám geimverunnar, bætir Dean við, „talar við ríkjandi upplifun af kunnugleika eða undarleika tækni-hnattrænnar upplýsingaaldar.‟ Breyting hugmyndafræðin og tákn hennar. Táknmyndin um brottnám geimvera er allt önnur öfugt við hina fornu nýlendustefnu sem ríkti mestan hluta 19. aldar. „Ólíkt myndlíkingunni um landnám, sem gerir ráð fyrir inngöngu landamæra og vinnslu auðlinda,“ sagði Dean, „vinna mannrán með skilningi á heiminum, raunveruleikanum, sem einhverju myndlausu og gegnsæju.“ Dean bætir við að landnám gefi einnig möguleika á átökum, frelsi og sjálfstæði.

Brottnám viðurkennir á hinn bóginn tilgangsleysi mótstöðu, jafnvel þótt það bendi til annars konar frelsis. Landnám er viðvarandi ferli með kerfisbundnum takmörkunum. En brottnám virkar með þeirri tilfinningu að hlutirnir séu að gerast á bak við okkur. Kannski er hin mikla þversögn fólgin í niðurstöðu þessarar táknfræði, rétt eins og Dean lýkur bók sinni með eftirfarandi orðum: „Ef við viljum berjast gegn nýlendu, þá tökum við stjórn. Við berjumst ekki mannrán, við reynum einfaldlega að muna, á meðan við gerum okkur grein fyrir því að minningar okkar geta verið rangar og að við erum samsek í framandi áætlun með okkar eigin muna.

Ábending frá Sueneé Universe vefversluninni

Cooper Diana: True Angel Stories

Hversu margir eru á meðal okkar sem hafa lent í svipaðri stöðu, þegar þeir dularfullur kraftur hjálpaði til við að komast undan hættu, hjálpaði þeim að takast á við erfiðar aðstæður? Snerting, svifandi, stundum skemmtileg... Hver síða er full af sögum sem minna á hvernig englar geta breytt daglegu lífi þínu - þegar þú snýrð að þeim.

Æfingarnar og sjónmyndirnar í þessari bók munu sýna okkur leiðina til að opna okkur fyrir undrum englaheimanna.

Cooper Diana: True Angel Stories