Robert Lanza, prófessor við læknadeild Háskólans í Norður-Karólínu, sagði að samkvæmt kenningunni um lífræna miðju væri dauðinn blekking sem hugur okkar skapaði. Hann heldur því fram að eftir dauðann fari maður í samhliða heim. Prófessorinn segir það mannlífið er eins og ævarandi sem alltaf kemur aftur í blóma, það er enn í fjölbreytileika. Maður trúir því að allt sem við sjáum sé til. Robert Lanza lagði áherslu á að fólk trúi á dauðann vegna þess að því er kennt á þennan hátt eða vegna þess að það tengir líf meðvitað með virkni innri líffæra. Lanza trúir því dauðinn er ekki algert lífslok, heldur umskipti í samhliða heim.

Óendanlegur fjöldi alheima

Í eðlisfræði hefur lengi verið kenning um óendanlegan fjölda alheima með mismunandi afbrigði af aðstæðum og verum. Allt sem getur gerst gerist einhvers staðar, sem þýðir að dauðinn getur í grundvallaratriðum ekki verið til. Nýlega, í desember 2012, dreifðust fregnir af því að hætt var við fyrirbyggjandi viðhald „Large Hadron Collider“ um allan heim. Í tvö ár verða flóknustu tilraunir í agnafræðum ekki gerðar. En fræðimenn láta ekki sitt eftir liggja. Þvert á móti ætla þeir að halda áfram að kanna önnur álíka mikilvæg mál. Meðal þessara eðlisfræðinga er Robert Lanza, leiðandi vísindamaður á sviði miðjukenninga, og vísindalegur stjórnandi Advanced Cell Technology. Hann segir að dauðinn sé ekki síðasti áfangi í lífi manns.

Robert Paul Lanza, prófessor við Institute of Regenerative Medicine við Wake Forest háskólann, læknadeild, er 58 ára. Hann er þekktastur fyrir stofnfrumurannsóknir sínar. Árið 2001 var Lanza ein sú fyrsta sem klónaði tegundir í útrýmingarhættu og árið 2003 einræktaði villt naut í útrýmingarhættu og notaði frosinn dýrahúðfrumu sem tekin var úr nauti sem dó í dýragarðinum í San Diego fyrir nær aldarfjórðungi. . Hann er höfundur meira en 30 bóka, þar á meðal: „Hvernig á að nota fósturfrumur til að endurheimta sjón hjá blindum sjúklingi,“ eða „Alheimurinn í höfði þínu.“

Samkvæmt Wikipedia:

Biocentric heimspeki eða lífríki je heimspekilegt meginregla hugsaði, kjarni þess er trúin á að náttúrunni það er ekki til að þjóna fólkinu, heldur öfugt. Hann skilur manninn sem hluta af náttúrunni, ein tegund meðal margra annarra. Allar tegundir hafa tilverurétt, ekki í sjálfu sér, heldur sjálfar, óháð gagnsemi þeirra fyrir mannkynið. Kjarni hugmyndarinnar er gildi sem er nauðsynlegt fyrir þróun alls, ekki aðeins mannlífsins, svokallaða líffræðileg fjölbreytni, það er fjölbreytileiki þess. Öll lífríki reyna að sanna er í sjálfu sér náttúrulögmál sem er til staðar óháð því huglægt ættleiðing. Það er hið gagnstæða mannamiðlun. Lífsentrismi er náttúruleg nálgun og er því til í heimspekinni eins lengi og hún sjálf. Lífríki er einnig kallað djúp vistfræði.

Lífríki

Lífríki, líkt og ný vísindakenning Robert Lanza, er frábrugðin klassískri lífríki að því leyti að ekki aðeins lifandi náttúra heldur einnig allur alheimurinn er í fararbroddi og maðurinn stjórnar öllu kerfinu.. Þessi regla er þó ekki í venjulegum mannfræðilegum skilningi, þar sem maðurinn getur losað sig náttúrulega við auðlindir eins og hann vill, heldur er hann hugsaður meira heimspekilega þegar maðurinn lifir ekki aðeins í samræmi við umheiminn heldur skapar frið með einni hugsun.

Skammtafræðin fullyrðir að það sé algerlega ómögulegt að spá fyrir um ákveðna atburði. Í staðinn er mikið úrval af mögulegum þroskaleiðum, með mismunandi líkum á framkvæmd þeirra. Frá sjónarhóli tilvistar „multiversum“ má halda því fram að hver þessara mögulegu atburða samsvari atburði sem gerist í mismunandi alheimi.

Lífríki skýrir þessa hugmynd: það eru óendanlega margir alheimar þar sem mismunandi afbrigði af atburðum eiga sér stað. Einfaldlega settu ímyndaðu þér eftirfarandi atburðarás: þú ferð í leigubíl og lendir í slysi. Í næstu mögulegu atburðarás atburðarins muntu skyndilega skipta um skoðun, þú munt ekki verða farþegi þessa óheppilega bíls og þannig forðastu slys. Svo þú, eða réttara sagt annað „ég“ þitt, ert í öðrum alheimi og í öðrum straumi atburða. Að auki eru allir mögulegir alheimar á sama tíma, sama hvað gerist í þeim.

Orkusparnaðarlög

Því miður mun mannslíkaminn deyja fyrr eða síðar. Hins vegar er mögulegt að meðvitundin haldi sér í nokkurn tíma í formi rafhvata sem fara um taugafrumur í heilaberkinum. Samkvæmt Robert Lanza hverfur þessi tilfinning ekki eftir dauðann. Þessi fullyrðing er byggð á lögum um varðveislu orku, þar sem segir að orka hverfi aldrei, né sé hægt að búa hana til eða eyðileggja. Prófessorinn gerir ráð fyrir að þessi orka geti „flætt“ frá einum heimi til annars.

Lanza kynnir tilraun sem birt var í tímaritinu Science. Í þessari tilraun var sýnt fram á að vísindamenn geta haft áhrif á hegðun öragnanna áður fyrr. Þessi fullyrðing er eins konar framhald tilrauna sem sanna kenninguna um skammtaflet. Agnirnar „þurftu að ákveða“ hvernig þeir ættu að haga sér þegar þeir lentu í geislaskiptingu. Vísindamenn kveiktu til skiptis á geislaskiptum og gátu ekki aðeins giskað á hegðun ljóseinda heldur einnig haft áhrif á „ákvarðanir“ þessara agna. Það kom í ljós að áhorfandinn sjálfur ákvarðaði næstu viðbrögð ljóseindarinnar. Fótóninn var á tveimur mismunandi stöðum á sama tíma.

Af hverju breyta athugunum því sem gerist? Svar Lanz er: „Vegna þess að raunveruleikinn er ferli sem krefst þátttöku meðvitundar okkar.“ Þannig að án tillits til vals þíns ertu bæði áhorfandi og sá sem framkvæmir aðgerðina sjálfa. Tengingin milli þessarar tilraunar og hversdagsleikans er umfram venjulegar klassískar hugmyndir okkar um rými og tíma, segja talsmenn kennslunnar um lífmiðju.

Rými og tími eru ekki efnislegir hlutir, við höldum bara að þeir séu það í raun. Allt sem þú sérð núna er speglun upplýsinganna sem fara í gegnum meðvitund. Rými og tími eru bara tæki til að mæla óhlutbundna og áþreifanlega hluti. Ef svo er, þá er dauðinn ekki til í tímalausum, lokuðum heimi, Robert Lanza er viss um það.

Hvað með Albert Einstein?

Albert Einstein skrifaði um eitthvað á þessa leið: „Nú hefur Besso (gamall vinur) fjarlægst þennan undarlega heim.“ En það þýðir ekki neitt. Við vitum að munurinn á fortíð, nútíð og framtíð er bara langvarandi blekking. Ódauðleiki þýðir ekki óendanlega tilveru í tíma án endaloka, heldur þýðir það tilvist yfir tíma.

Það var ljóst eftir andlát systur minnar Christinu. Eftir að hafa skoðað lík hennar á sjúkrahúsinu fór ég til að ræða við fjölskyldumeðlimi. Eiginmaður Christinu, Ed, hágrátaði. Í nokkur augnablik fannst mér eins og ég hefði sigrast á héraðsstefnu okkar tíma. Ég hef verið að hugsa um orku og tilraunir sem sýna að ein öragnir geta farið í gegnum tvær holur samtímis. Christina var bæði lifandi og látin, hún var ekki á tíma.

Stuðningsmenn lífríkisáráttu halda því fram að fólk sofi nú bara, að allt sé í lagi og fyrirsjáanlegt. Heimurinn í kringum okkur er bara hugmynd sem stjórnast af huga okkar. Okkur hefur verið kennt að við erum bara frumur og við deyjum þegar líkami okkar þreytist. Og það er allt, útskýrir Robert Lanza. En langur listi af vísindalegum tilraunum bendir til þess að trú okkar á dauða sé byggð á fölskri forsendu um tilvist heimsins óháð okkur sem persónu áheyrnarfulltrúans.

Með öðrum orðum, ekkert getur verið án vitundar: hugur okkar notar allar auðlindir til að sameina rými og tíma í eina meðvitaða heild. „Sama hvernig leiðir framtíðarhugtaka okkar þróast, hefur rannsókn á umheiminum komist að þeirri niðurstöðu að innihald meðvitundar sé hinn fullkomni veruleiki,“ sagði Eugene Wigner, handhafi Nóbelsverðlauna 1963 í eðlisfræði.

Svo að sögn Robert Lanza er líkamlegt líf ekki tilviljun, heldur fyrirskipun. Og jafnvel eftir dauðann mun meðvitundin alltaf vera til staðar, jafnvægi milli óendanlegrar fortíðar og óvissrar framtíðar, táknar hreyfingu milli veruleika á jaðri tímans, með nýjum ævintýrum og fundum nýrra og gamalla vina.