Falinn í eyðilegu grýttu landslagi við strönd Makran í suðurhluta Balochistan, Pakistan, er byggingarperla sem hefur verið ófundin og ókönnuð um aldir. „Balochistan Sphinx„Eins og það er almennt kallað kom það fyrir sjónir almennings aðeins eftir opnun Makran strandvegarins árið 2004 og tengdi Karachi við hafnarborgina Gwadar við Makran ströndina. Fjögurra klukkustunda, 240 km löng ferð á hlykkjótum fjallvegum og þurrum dölum færir farþega frá Karachi til Hindol þjóðgarðurinn. Þetta er þar sem Balachistan Sphinx er staðsettur.

Balochistan Sphinx

Balochistan Sphinx er almennt vanræktur af blaðamönnum sem náttúruleg myndun, þó að enginn fornleifauppgröftur virðist hafa farið fram á staðnum. Ef við skoðum einkenni þessarar uppbyggingar og umhverfis hennar flókið er erfitt að sætta sig við þá margendurteknu forsendu að hún hafi verið mótuð af náttúruöflum. Í staðinn lítur staðurinn út eins og risastór byggingarsamstæða, skorin úr grjóti. Stutt yfirlit yfir hina áleitnu styttu sýnir að Sfinxinn er með vel skilgreindan höku og greinilega andlitsdrætti, svo sem augu, nef og munn, sem er sett í fullkomið hlutfall.

Sfinksinn virðist vera skreyttur kjól sem er mjög þeir líkjast fötum Nemees sem egypski faraóinn klæddist. Nemes er röndótt höfuðfat sem hylur kórónu og hluta höfuðsins. Hann er með tvo stóra, áberandi flipa sem hanga fyrir aftan eyrun á honum og fyrir framan herðar hans. Handföng er að finna á Balchistan Sphinx sem og nokkrum röndum. Sfinksinn er með lárétta gróp þvert yfir ennið, sem samsvarar höfuðfara faraós sem heldur Nemes á sínum stað.

Við sjáum auðveldlega útlínur neðri útlima Sphinx sem enda á mjög vel skilgreindar loppur. Það er erfitt að skilja hvernig náttúran gæti höggvið styttu sem líkist þekktu goðsagnakenndu dýri með svo ótrúlegri nákvæmni.

Balhinistan Sphinx líkist Egypta Sphinx á margan hátt

Sphinx Temple

Í næsta nágrenni við Sphinx í Balochistan er önnur mikilvæg uppbygging. Úr fjarlægð lítur það svolítið út eins og hindúahof (svipað og Suður-Indland), með Mandapa (forstofu) og Vimana (musteristurn). Efst á Vimana virðist vanta. Sfinxinn stendur fyrir framan musterið og virkar sem verndari hins heilaga staðar.

Balochistan Sphinx liggur fyrir framan musterisbygginguna

Í fornum, heilögum arkitektúr, gegndi Sphinx verndaraðgerð og var almennt settur í pörum hvorum megin við inngang musterisins, grafhýsin og helgidómina. Í Egyptalandi til forna hafði sphinx líkama ljóns en höfuð hans gæti verið mannlegt (Androsphix), hrútar (Criosphinx) eða fálkar (Hierocosphinx). Til dæmis virkar Sfinxinn mikli í Giza sem verndari pýramídafléttunnar.

Í Grikklandi hafði sphinx höfuð konu, vængi örnar, líkama ljónynju og, að sögn sumra, skott á ormi. Stórstyttan af Sfinxnum af Naxos stendur á jónuðum súlu við hið helga véfrétt í Delphi og virkar sem verndari staðarins.

Í indverskri list og skúlptúr er sphinx þekktur sem purusha-mriga („dýrið mannsins“ á sanskrít) og aðalstaða þess var nálægt musterishliðinu þar sem það starfaði sem verndari helgidómsins. Hins vegar voru sphinxar skornir út um allt musterið, þar á meðal inngangshliðin (gopuram), ganga (mandapa) og nálægt aðal helgidóminum (garba-griha).

Raja Deekshithar greindi frá 3 grundvallarformum frumbyggja sphinx:

A) Brothættur sphinx með mannlegt andlit, en með ákveðin einkenni ljóns, svo sem mani og aflang eyru.

B) Sphinx að ganga eða hoppa með fullkomlega mannlegt andlit

C) Hálfur eða alveg uppréttur sphinx, stundum með yfirvaraskegg og sítt skegg, oft til að tilbiðja Shiva-linga. 6

Sfinxarnir eru einnig hluti af búddískum arkitektúr Suðaustur-Asíu. Í Mjanmar eru þeir kallaðir Manusiha (úr sanskrít manu-simha, sem þýðir karl-ljón). Þeir eru sýndir í stöðu krókandi kattar í hornum búddatúpanna. Þeir eru með tregandi kórónu á höfðinu og skreytingar í eyra á framlimum eru með vængi festa.

Svo um allan hinn forna heim sphinx virkaði sem verndari helga staða. Það er engin tilviljun að Sfinxinn í Balochistan virðist einnig vernda musterisbygginguna sem hún er við hliðina á. Þetta bendir til þess að þessi mannvirki hafi verið byggð í samræmi við meginreglur heilags arkitektúrs.

Þegar Balochistine Sphinx musterið er skoðað betur kemur í ljós greinileg sönnunargögn um súlur skornar á landamúrinn. Inngangur musterisins er sýnilegur á bak við stóra hrúgu af seti eða termítum. Upphækkaða, lagaða uppbyggingin vinstra megin við innganginn gæti verið hliðarheili. Á heildina litið er enginn vafi á því að þetta er gegnheill, tilbúinn minnisvarði frá fornöld.

Musteri Palochistan Sphinx sýnir glögg merki þess að það hefur verið skorið úr grjóti

Monumental skúlptúrar

Það er athyglisvert að þeir birtast í framhlið musterisins tvær stórmerkilegar styttur beggja vegna beint fyrir ofan innganginn. Útskurðirnir eru mjög veðraðir, sem gerir þeim erfitt að bera kennsl á; en það lítur út fyrir að myndin til vinstri gæti verið Kartikeya (Skanda / Murugan), sem heldur á spjótinu (vel); og myndin til vinstri gæti verið að ganga Ganesha. Við the vegur, bæði Kartikeya og Ganesha eru synir Shiva, sem þýðir að musteri flókið gæti verið tileinkað Shiva.

Þó að auðkenning í þessu ástandi sé vangaveltur, þá er nærvera útskorinna mynda á framhliðinni þyngri kenningunni um að um manngerð mannvirki sé að ræða.

Útskurðir á Balochistan Sphinx musterinu gætu verið Kartikeya og Ganesha

Uppbygging Sphinx musterisins bendir til að svo geti verið Gopuram, þ.e. inngangsturn musterisins. Eins og musterið eru Gopurams yfirleitt flatt. Gopurams eru með fjölda skrautkalasams (stein eða málmteppi) raðað efst. Frá vandlegri rannsókn á flata toppi musterisins má greina fjölda „tinda“ efst, sem geta verið röð kalashams þakin seti eða termítahæðum. Gopúramarnir eru festir við mörk vegg musterisins og musterið virðist liggja að ytri mörkunum.

Dyraverðir

Gopurams eru einnig með risaskornar fígúrur af dvarapalas, það er að segja forráðamenn dyra; og eins og við höfum tekið eftir virðist Sphinx musterið hafa tvær stórmerkilegar myndir á framhliðinni, rétt fyrir ofan innganginn, sem þjóna sem dvarapalas.

Sfinx musterið í Balochistan gæti verið gopuram, þ.e. inngangsturn musterisins

Hærri uppbyggingin vinstra megin við Sphinx musterið gæti verið enn eitt gopuramið. Það leiðir af því að í megináttunum gætu verið fjögur gópúram, sem leiddu að miðjum húsgarðinum, þar sem aðaltofnaður musteriskomplexsins var byggður (sem sést ekki á myndinni). Þessi tegund musterisarkitektúrs er tiltölulega algeng í musteri Suður-Indlands.

Arunachaleshwar musterið í Tamil Nadu á Indlandi hefur fjóra gopúrama, þ.e. inngönguturnar, í aðaláttina. Musteriskomplexinn hýsir mörg helgidóma. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Sphinx musterispallur

Upphækkaði pallurinn, sem Sphinx og musterið er á, er greinilega skorinn með stoðum, veggskotum og samhverfu mynstri sem nær yfir allan efri hluta pallsins. Sumar veggskotanna geta auðveldlega verið hurðir sem leiða að hólfunum og sölunum undir Sphinx musterinu. Margir telja, þar á meðal almennar eyðublöðusérfræðingar eins og Mark Lehner, að hólf og kaflar geti einnig verið undir Stóra Sphinx í Giza. Það er líka athyglisvert að Sphinx í Balochistan og musterið eru staðsett á upphækkaðri hásléttu, rétt eins og Sphinx og pýramídar í Egyptalandi eru reistir á Giza hásléttunni með útsýni yfir borgina Kaíró.

Annar sláandi eiginleiki þessa staðar er stigaröð sem liggur að upphækkuðum palli. Stiginn virðist vera jafnt á milli og í sömu hæð. Allur staðurinn skapar tilfinningu fyrir stóru byggingarlistasvæði í kletti, sem rofnað var af frumefnunum og þakið setlögum sem gríma flóknari smáatriði skúlptúranna.

Musterispallur Palochistan Sphinx getur verið gerður úr útskornum stigum, súlum, veggskotum og samhverfu mynstri.

Setlag á síðunni

Hvað gæti hafa afhent svona mikið botnfall á þessum stað? Makran strönd Balochistan er jarðskjálftavirkið svæði sem oft skapar risastór flóðbylgjur sem eyðileggja heilu þorpin. Jarðskjálftinn 28. nóvember 1945, með skjálftamiðju við strönd Makran, var sagður hafa valdið flóðbylgju með bylgjum sem náðu allt að 13 metra sums staðar.

Að auki eru fjöldi leðjueldfjalla við strönd Makran, sumar þeirra eru í Hingol þjóðgarðinum, nálægt Hingol Delta. Mikill jarðskjálfti kemur af stað eldgosum, þar sem gífurlegur drullu gýs upp og drekkur landslaginu í kring. Stundum birtast drullugar eldfjallaeyjar við strendur Makran í Arabíuhafi sem dreifast með öldum innan árs. Samanlögð áhrif flóðbylgjna, leðjueldfjalla og termita geta því verið ábyrg fyrir myndun setlaga á þessum stað.

Sögulegt samhengi

Hin fágaða indverska musteriskomplex við Makran-ströndina ætti ekki að koma á óvart þar sem arabískir annálaritarar hafa alltaf talið Makran vera „landamæri al-hind.“ A-Biruni skrifaði að „al-Hind-ströndin hefjist með Tizem, höfuðborg Makran, og suðaustur ... “

Þrátt fyrir að algert vald hafi skipt á milli indíána og precist konunga frá upphafi, hélt það "indverskri heild" í gegn. Á áratugunum fyrir innrás múslima var Makran stjórnað af ætt ættkvenna hindúa sem höfðu höfuðborgina Alor í Sindu.

Hugtakið „Makran“ er stundum talið aflaga persneska Maki-Khor, sem þýðir „fiskætarar“. Hins vegar er einnig mögulegt að nafnið komi frá Dravidian "Makara". Þegar kínverski pílagríminn Hiuen Tsang Makran heimsótti 7. öld e.Kr. tók hann eftir því að handritið sem notað var í Makran var „mjög svipað og á Indlandi“, en tungumálið var „frábrugðið indversku.“

Sagnfræðingurinn Andre Wink skrifar:

Sami yfirmaður Hiuen Tsang hersins, þekktur sem 'O-tien-p'o-chi-lo', er staðsettur við veginn sem liggur í gegnum Makran. Það lýsir því einnig sem aðallega búddískt, strjálbýlt, með minna en 80 búddísk klaustur með um 5 munka. Reyndar eru 000 kílómetra norðvestur af Las Bela í Gandakahar, nálægt fornu borginni, Gondrani hellarnir og byggingar þeirra sýna að þessir hellar voru tvímælalaust búddistar. Á leið sinni yfir Kij-dalinn lengra vestur (þá undir stjórn Persa) sá Hiuen Tsang um 18 búddísk klaustur og 100 presta. Hann sá einnig nokkur hundruð Deva musteri í þessum hluta Makran og í borginni Su-nu li-chi-shi-fa-lo - sem er líklega Qasrqand - sá hann musteri Maheshvara Deva, ríkulega skreytt og höggmynduð. Þannig er mjög mikil dreifing indverskra menningarforma í Makran á 6000. öld, jafnvel á sama tíma og það féll undir vald Persa. Til samanburðar var síðasti pílagrímsferð hindúa í Makran Hinglaj, 7 km vestur af Karachi í dag, í Las Bela.

Klaustur búddista

Samkvæmt listum Hiuen Tsang var Makran-ströndin, jafnvel á 7. öld, hertekin af hundruðum búddískra klaustra og hellum, auk nokkurra hundruða hindúahofna, þar á meðal ríkulega rista musteri Lord Shiva.

Hvað varð um þessa hella, musteri og klaustur við Makran ströndina? Af hverju voru þau ekki endurreist og sýnd almenningi? Hafa þeir sömu örlög og Sphinx musteriskomplexinn? Sennilega já. Þessar fornu minjar, sem voru þaknar seti, voru annað hvort gleymdar eða gleymdar sem náttúrulegar myndanir.

Reyndar eru nálægt Balchist Sphinx, efst á upphækkaðri hásléttu, leifar af því sem lítur út eins og annað fornt hindúahof, heill með Mandapa, Shikhara (Vimana), súlum og veggskotum.

Hvað eru þessi musteri gömul?

Indus Valley menningin, sem teygir sig meðfram Makran ströndinni og vestasta fornleifasvæði hennar er þekkt sem Sutkagen Dor, er staðsett nálægt Írans landamærum. Sum musteri og steinhöggmyndir á svæðinu, þar á meðal Sphinx musteriskomplexinn, geta því verið reistir fyrir þúsundum ára, á Indverska tímabilinu (um 3000 f.Kr.) eða fyrr. Hugsanlegt er að lóðin hafi verið byggð á mismunandi stigum og að sum mannvirki séu mjög gömul og önnur tiltölulega nýlega reist.

Hins vegar er stefnumótaminnismerki skorið í bergið erfitt vegna fjarveru áletrana. Ef staðurinn hefur að geyma læsilegar áletranir sem hægt er að túlka (önnur erfiður staðhæfing, þar sem Indus handrit leiddi ekki í ljós leyndarmál sín). Aðeins þá getur verið mögulegt að tilgreina dagsetningu eins minjanna. Ef engar áletranir eru til staðar verða vísindamenn að reiða sig á dagsetta gripi / mannvistarleifar, byggingarstíl, jarðfræðilegt rofmynstur og önnur ummerki.

Eitt af viðvarandi leyndarmálum indverskrar menningar er gnægð glæsilegra musteris og minja sem hafa verið reist frá 3. öld f.Kr. Hvaðan komu færni og tækni við að byggja þessa helgu tilbeiðslustaði án samsvarandi þróunarþróunar? Klettamyndanir við Makran ströndina geta veitt nauðsynlegan samfellu milli byggingarforms og tækni frá indverska tímabilinu og síðar indverskrar menningar. Það gæti verið í fjöllunum við Makran ströndina, þar sem indverskir iðnaðarmenn fullkomnuðu hæfileika sína, og þeir voru síðar fluttir til indverskrar menningar.

Indus Valley Civilization innihélt staði sem staðsettir eru meðfram strönd Makran

Það er þess virði að gefa þessum minjum gaum

Vafalaust er raunverulegur fjársjóður fornleifafundra sem bíður eftir að uppgötva á Macran-strönd Balochistan. Því miður eru þessar stórkostlegu minjar, sem eiga rætur sínar að rekja til óþekktrar forneskju, einangraðar vegna ógnarstigs áhugaleysis gagnvart þeim. Tilraunin til að viðurkenna þau og endurheimta virtist vera mjög lítil og blaðamenn líta almennt framhjá þeim sem „náttúrulegum myndunum“. Aðeins er hægt að bjarga ástandinu ef alþjóðlegri athygli er beint að þessum mannvirkjum og teymi fornleifafræðinga (og óháðir áhugamenn) hvaðanæva að úr heiminum heimsækja þessar dularfullu minjar til að kanna, endurheimta og kynna þær.

Mikilvægi þessara fornu minja við Makran ströndina verður vart ofmetið. Þeir gætu verið mjög fornir og gætu veitt okkur mikilvægar vísbendingar sem afhjúpuðu dularfulla fortíð mannkyns.