Satanismi (1. hluti)

16. 12. 2016
6. alþjóðleg ráðstefna um exopolitics, history and spirituality

Þegar við heyrum orðið Satanismi ímyndum við okkur yfirleitt púka, fórnir og limlestingar á dýrum. Þegar öllu er á botninn hvolft lærum við um það í dag og alla daga frá ýmsum fjölmiðlum og kirkjum. Við fáum skýra sýn á Satanisma = illt, með öðrum orðum, að fólk sem játar þessa stefnu sé ófært um að elska og það hafi aðeins áhyggjur af því hvernig saurga og vanhelga kristni eins og kostur er. En hvernig skynja Satanistar sig?

Satanistar líta á djöfulinn sem andstæðing eða andstæðing. Þeir berjast þannig gegn óbreyttu ástandi, sem, eins og þeir telja, er borið í anda skammsýnnar hugar mannsins, knúið áfram af heimsku og vanþekkingu sem dreifist í samfélaginu í dag eins og krabbamein. Í staðinn leggja þeir áherslu á greind, hluthyggju, einstaklingshyggju og skynsemi sem tengjast ákveðnum skammti af eigingirni.

Einstaklingshyggja byggist einnig á þeirri trú að aðeins maðurinn geti stjórnað lífi sínu, þannig að Guð getur á engan hátt gert það betra fyrir fólk. Ef við til dæmis horfum á jólasveininn eða jólasveininn okkar, þá er það almenn regla: ef einstaklingurinn trúir ekki á þessa veru, mun hann ekki heiðra hann með heimsókn sinni eða gefa honum neitt. Satanistar halda því fram að svona virki öll trúarbrögð, það er eitthvað fyrir eitthvað, nema Satanismi. Þeir trúa ekki á neitt sem ekki er hægt að sjá, þar á meðal Satan. Hann heldur því fram að þetta stangist á við skynsemishyggju.

Þetta vekur upp spurninguna, af hverju er þetta kallað satanismi? Við myndum finna svarið, eins og fylgjendur þessarar stefnu segja sjálfir, í trúarbragðasögunni, þar sem aðeins hefur verið lögð áhersla á trú og hlýðni allan tímann. Þvert á móti voru einstaklingar og skynsamleg hugsun talin slæm. Vísbendingar um þessa fullyrðingu má til dæmis finna í þeirri staðreynd að þar til nýlega hafði kirkjan brennt og bannað bækur sem á einhvern hátt vöktu og stefndu gegn almennri dogma. Satanismi styður aftur á móti og leitar ágreiningar. Þess vegna er Satan kallaður andstæðingur eða andstaða við myrkrið.

Nútíma satanismi

Uppgangur satanismans er frá djúpri fortíð. Það hefur mörg form. Dýrkun djöfulsins og djöfla. Að æfa galdra og sáttmála við Satan í skiptum fyrir ofurmannlega hæfileika. Vúdú og necromancy eða jafnvel heiðni, í tilfelli þar sem einstaklingurinn fær vald í gegnum djöfulinn. Samtímis satanismi nútímans fylgir engum ofangreindum leiðbeiningum.

Upphaf nútímahugmyndar Satanismans er frá 1966 þegar Anton LaVey rakaði höfuðið, framkvæmdi helgisið og tilkynnti um stofnun Kirkju Satans. Meginhugmyndin var að vera á móti vestrænni hugmynd um kristni og félagslega kúgun með náttúrulegu eðlishvöt og löngunum.

Heimspeki Satans kirkju hefur verið undir áhrifum frá eftirfarandi verkum:

- Aleister Crowley, Thelem Abbey og bókin Magick

- Grunsamlegar and-guðfræðilegar skoðanir Friedrich Nietzsche

- Hluthyggju Ayna Rand

- Phineas Taylor Barnum og nútímalegur háttur hans á háværri kynningu

- Grimmur veruleiki skrifa höfundar, sem birtust undir dulnefninu Ragnar rauðskegg

En aftur að LaVey. Snemma á sjöunda áratug síðustu aldar, áður en Kirkja Satans var stofnuð, hélt hann svartar messur á miðnætti í Viktoríuhúsi sínu. Margir háttsettir menn sýndu starfsemi hans áhuga og tryggðu honum þannig eins konar stöðu þjóðsagnar á staðnum og þess vegna stofnaði hann kirkjuna sem áður var nefnd.

Árið 1969 skrifaði LaVey Satanic Bible, hornstein nútíma satanisma. Það hefur selst í meira en milljón eintökum og hefur verið þýtt á nokkur heimsmál.

Kirkja Satans var mjög vinsæl á sjöunda og áttunda áratugnum. Það var líka heimsótt af frægu fólki.

Árið 1975 einkenndist af miklum breytingum fyrir kirkju Satans. Það byrjaði að klofna í nokkrar greinar.

Það var líka árið sem einn af háttsettum meðlimum kirkjunnar braut frá sér og stofnaði Seth-hofið. Hann varði verknað sinn með því að segja að LaVey trúi ekki lengur mikið á Satan, heldur tekur það sem myndlíkingu. LaVey leit á djöfulinn sem myrkra náttúruafl frekar en yfirnáttúrulega veru.

Milli 1970 og 1992 skrifaði LaVey þrjár bækur til viðbótar: Satanic Witch, Satanic Rituals og The Devil's Notebook.

Á níunda áratugnum var Ameríka einkennst af læti sem stafaði af vaxandi vitund um Satanisma. Þetta efni hefur verið háð umræðuþáttum, fréttaþáttum og blaðagreinum. Þar kom fram að satanískir raðmorðingjar reikuðu um jörðina og opnuðu leikskóla undir forystu meðlima djöfulsins, þar sem börn áttu að vera misnotuð og fórnað. Allt málið tók á sig slík hlutföll að FBI sjálfur blandaði sér í málið. Rannsókn hennar sýndi hins vegar ekki fram á að svo væri.

Eftir að Devil's Notebook var gefin út árið 1992 gerði LaVey kvikmynd sem heitir Speak of the Devil og var í raun heimildarmynd um hann sjálfan, sögu satanismans og kirkju hans. Þökk sé þessari mynd virtist áhuginn á satanisma hafa aukist svolítið en raunveruleg uppsveifla átti sér ekki stað fyrr en árið 1996.

Árið 1996 sendi framúrskarandi listamaður Marilyn Manson frá sér plötuna Antichrist Superstar sem leiddi til fordæmalausrar bylgju af áhuga á satanisma, sérstaklega meðal meðlima hinnar svokölluðu gotnesku hreyfingar sem var meira og minna spurning um unglinga. Margt ungt fólk lýsti því yfir að það væri satanisti, en frekar en að vera það, huldu þeir uppreisn sína gegn kristni og foreldrum sínum.

Samt sem áður, það var gullna uppskeru fyrir kirkju Satans. Aðildarumsóknir hafa aðeins margfaldast. Kaldhæðnin var þó sú að í mestu uppsveiflu dó LaVey úr hjartabilun í húsi sínu aðfaranótt 27.10. október 1997.

Kirkja Satans eftir andlát LaVey

Það kemur ekki á óvart að fráfall stofnanda kirkjunnar stöðvaði starfsemi satanistasamfélagsins um tíma. Það voru líka margir einstaklingar sem reyndu að afmýta og afhjúpa einkalíf LaVey, þar á meðal kirkjan.

Karla LaVey (elsta dóttir Antons) og Blanche Barton (hún var höfundur ævisögu sinnar og einnig móðir sonar síns); báðar falla þær í stöðu æðstu prestkvenna Satans kirkju. Eftir þennan sameiginlega samning dró Blanche sig hins vegar með síðasta erfðaskrá LaVey þar sem fram kom að kirkjan, allar eignir og réttindi til bóka Antons tilheyrðu sameiginlegum syni þeirra (hann hét Xerxes).

Dóttir LaVey, Karel, réðst á þennan erfðaskrá og sagði að faðir hennar hefði skrifað það á dánarbeði sínu og undir áhrifum sterkra lyfja. Þar með var vilji Blanch vansannaður og ný sátt þurfti að nást.

Karla miðlaði síðan arfleifð föður síns með fyrirlestrum í háskólum, þátttöku í sjónvarpsþáttum og útvarpsstöðvum.

Árið 1999 ákvað hún að stofna „fyrstu kirkju Satans“ sem hugmyndafræðilega fylgdi kirkju Satans.

Blanche er nú búsettur í San Diego og tekur ekki lengur þátt í stjórnun Satans kirkju. Kirkjan starfar nú á netinu, síðan er opinberlega staðsett í New York, en það er enn pósthólf í San Francisco, þar sem Blanche er með einkapóst.

Eftir andlát LaVey árið 1997 komu fram ótal aðrar afleitni satanískra sértrúarsafnaða, en flestar þeirra eru takmarkaðar við internetið.

LÖGFRÆÐI Í DAG

Satanismi var, er og mun snúast um einstaklingshyggju, þannig að stuðningsmenn hans líta ekki á núverandi „réttu“ stefnu. Það er svolítið klisja en samt er það satt: Ef þú vilt gerast satanisti geturðu ekki tengst neinum samtökum. Aðeins þú stjórnar sjálfur lífi þínu.

 

Í framtíðarverkum: birtingarmynd satanista í menningu, stjórnmálum og félagslífi, níu djöflasyndir, níu djöfullegar grundvallaryfirlýsingar, ellefu satanísk lögmál og mörg önnur efni.

Satanismi

Aðrir hlutar úr seríunni