South American artifacts af föður Crespi

27. 06. 2018
6. alþjóðleg ráðstefna um exopolitics, history and spirituality

 „... Nokkrir vísindamenn, sérstaklega frá Bandaríkjunum, reyndu að skoða safn Crespi. Fulltrúar bandarísku mormónskirkjunnar hafa einnig sýnt honum fordæmalausan áhuga. Hins vegar leyfði dramatísk saga söfnunarinnar engar alvarlegar rannsóknir. “

Carlo Crespi Croci

Carlo Crespi Croci fæddist árið 1891 á Ítalíu í litlum bæ nálægt Mílanó. Hann kom úr einfaldri fjölskyldu en Carlo valdi leið presta snemma og hjálpaði því föður sínum á staðnum í kirkjunni. Þegar fimmtán ára gamall gerðist hann nýliði í einu klaustranna sem tilheyrðu Salesian Order, stofnað árið 1856. Hann hlaut einnig menntun utan kirkjunnar við háskólann í Padua - upphaflega sem sérhæfði sig í mannfræði, en lauk síðar einnig verkfræði og tónlist.

Crespi kom fyrst til Ekvador árið 1923, en ekki sem trúboði, heldur til að afla ýmissa viðbótarupplýsinga fyrir alþjóðlega sýningu. Árið 1931 var hann skipaður félagi í Salesian trúboðinu í Makas, litlum bæ í frumskógi Ekvador. Hann dvaldi þó ekki lengi hérna og tveimur árum síðar flutti hann til borgarinnar Cuenca, sem er staðsett um tvö hundruð og þrjátíu kílómetra frá höfuðborg Ekvador, Quita. Í Cuenca (upphaflega Guapondelig, meðan á Inca Tumipampa stóð) stofnaði hann menningar- og trúarmiðstöðina Tupak Yupanki, sem var á áttunda áratug 70. aldar. gekk til liðs við Ekvador í Inkaveldinu.

Verk Carl Crespi

Hér hóf faðir Crespi mikla trúboðsstarfsemi. Á tíu árum tókst að stofna landbúnaðarskóla og stofnun í borginni, sem undirbjó ungt fólk til að kanna austurhluta (Amazon) svæða landsins. Hann stofnaði einnig Cornelio Merchan skólann sem veitir börnum fræðslu frá fátækum fjölskyldum á staðnum og varð fyrsti skólastjóri hans. Auk trúboðsstarfsins helgaði hann sig tónlist: hann var við fæðingu sveitarhljómsveitarinnar, sem lék aðallega verk eftir Crespi sjálfan. Og árið 1931 gerði hann heimildarmynd um Chívaro indíána sem bjuggu á efri hluta Amazon.

Helsti kostur hans var þó sá hann helgaði starfsemi sína umönnun heimamanna, sérstaklega kennslu barna frá fátækum fjölskyldum. Árið 1974, meðan hann var enn á lífi, fékk ein af götunum í Cuenca nafn sitt. Það voru mannfræðilegir hagsmunir hans sem urðu til þess að hann gerði það strax í upphafi trúboðsstarfsemi hans hann fór að kaupa af heimamönnum hluti sem fólk fann á túnum eða í frumskóginum. Mikil fátækt heimamanna leyfði honum að kaupa fornminjar af ótrúlegu gildi fyrir nokkra smáhluti. Á sama tíma keypti hann líka nútímafölsun og hluti af kristinni list frá Indverjum til þess að styðja að minnsta kosti sóknarbörn sín með einhverju.

Safn föður Crespi

Niðurstaðan var sú að hans safnið fyllti þrjú stór herbergi í Cornelio Marchan skólanum. Fólk klæddist honum næstum öllu - allt frá leirmunum Inca til steinhellna og háseta. Sjálfur taldi hann aldrei þessa hluti og skráði þá ekki einu sinni. Þess vegna er vandasamt að kalla þá safn. Þeim var í raun safnað saman hlutum sem enginn vissi af heildarfjöldanum. Almennt má þó skipta þeim í þrjá hluta.

1) Í fyrri hlutanum eru kynntir hlutir samtímans - falsa staðbundna indíána sem annað hvort bjuggu til eftirlíkingar af fornri Ekvador list eða þeim sem voru búnar til í anda kristinnar hefðar. Við getum líka tekið með fjölmarga hluti sem voru búnar til á 16. - 19. öld.

2) Seinni hlutinn er fjölmennastur og þær eru afurðir hinna ýmsu fyrirkólumbísku menningarheima Ekvador sem heimamenn fundu á akrum sínum eða við óviðkomandi uppgröft. Svo í þessu safni var leirmuni allra indverskra menningarheima í Ekvador kynntur, að undanskildu því fyrsta, og það var Valdivia menningin.

3) Hins vegar er þriðji hópurinn mesti áhuginn, sem inniheldur vörur sem þeir geta ekki tengst neinni þekktri menningu Ameríku og þetta eru aðallega hlutir úr kopar, koparblöndur og stundum jafnvel gulli. Flestir þessara gripa voru búnar til með því að berja málmplötur. Þeir voru hér grímur, krónur, bringuskífur o.fl. Það sem var athyglisverðast voru án efa fjöldinn allur af málmplötum sem sýna nokkrar sögur nápis og áletranir. Faðir Crespi safnaði meira en hundrað þeirra og sumir voru virkilega stórir - allt að einn og hálfur metri á breidd og einn metri á hæð. Það voru líka minni borð og málmhlífar, augljóslega notaðar til að skreyta trévörur.

Myndirnar á þessum plötum höfðu vissulega ekkert að gera með menningarhefðir hinnar fornu Ameríku, en það var bein tengsl við menningu gamla heimsins, nánar tiltekið við siðmenningar við Miðjarðarhafsströndina og Miðausturlönd.

Beint samband við menningu gamla heimsins

Það var lýst á einni plötunni (ekki steig) pýramída, svipað og á Giza sléttunni. Það teygir sig meðfram neðri brún þess áletrun í óþekktri skrift og í neðri hornum eru tveir fílar. Þegar fyrstu menningarríki Ameríku komu til voru fílar ekki lengur til hér. Lýsingar þeirra eru alls ekki einstakar í safni Crespi og óþekkt stafróf er að finna í öðrum hlutum.

Uppgefin tegund skrifa er ekki þekkt fyrir vísindamenn samtímans. Við fyrstu sýn er það nokkuð samkomulag við Mohenjodaro. Á öðrum plötum er önnur leturgerð, sem að mati fárra vísindamanna líkist ýmist frumriti í Líbýu eða gegn minniháttar. Einn bandarísku vísindamannanna í Crespi-safninu gekk út frá því að áletranirnar væru skrifaðar með „nýfönikísku“ eða krítversku letri, en í Quechua. En ég veit ekki til þess að neinn myndi raunverulega reyna að ráða þessar áletranir.

Að kanna safn Crespi

Nokkrir vísindamenn, aðallega frá Bandaríkjunum, hafa reynt að skoða safn Crespi. Fulltrúar bandarísku mormónskirkjunnar hafa einnig sýnt honum fordæmalausan áhuga. Hins vegar leyfði dramatísk saga söfnunarinnar ekki neinar alvarlegar rannsóknir.

Og fulltrúar opinberra vísinda? Þeir hunsuðu það einfaldlega og sumir embættismenn lýstu því yfir að allir þessir hlutir væru samtímavörur bænda á staðnum. Þeir voru þó margir (samkvæmt sumum brotakenndum upplýsingum) gripir úr safni föður Crespi eftir andlát hans flutt leynilega til Vatíkansins.

Það er ljóst að staðreyndir sem stangast á við hið opinbera hugtak eru annað hvort hunsaðar eða leyndar. En mikill fjöldi muna í þessu safni neyðir okkur til að endurskoða hugmyndir okkar um tengiliði gamla og nýja heimsins í djúpri fortíð. Vitað er að safnið innihélt málmhlífar sem lýsa þekktum vængjuðum nautum úr höllinni í Níníve, en einnig vængjuðum griffins sem eru skýrir fulltrúar forns Babýlonar listar.

Einn diskur sýnir prest með tiara, sem er svipað og pápa eða kóróna tíara Neðra Egyptaland. Mikill fjöldi platna sýnir hvelfandi snáka, tákn um geimorma og flestar plötur eru með göt í hornunum. Það er augljóst að þeir þjónuðu sem flísar fyrir timbur eða steinhluti eða veggi.

Steinborð

Auk platta úr kopar (eða koparblöndur) er mögulegt að finna í safninu tiltölulega mikinn fjölda steintöflna með áletruðum áletrunum á óþekktum tungumálum. Það er merkilegt að samkvæmt Crespi var það þessi flokkur af hlutum sem Indverjar fundu í frumskóginum neðanjarðar. Crespi fullyrti að forn kerfi neðanjarðarganga með heildarlengd meira en tvö hundruð kílómetra teygði sig frá borginni Cuenca.

Hann skrifaði einnig um svipað kerfi árið 1972 Erich von Daniken í bók sinni Gull guðanna. Það var hann sem kynnti almenningi fyrstu lýsingar á hlutum úr þessu safni.

Þökk sé brennuvarðanum brann herbergi fullur af gripum

Árið 1962 var Cornelio Merchan skólanum eytt með eldi þökk sé íkveikju. Flestum hlutunum var bjargað en heilt herbergi brann í eldinum sem innihélt dýrmætustu og mjög listrænu gripina.

Kirkja Maria Auxiliadora var reist á lóð skólans sem stendur enn í dag. Faðir Crespi lést sjálfur árið 1982 1980 árs að aldri. Árið 433, skömmu fyrir andlát sitt, seldi hann megnið af safni sínu til Museo del Banco Central, sem greiddi honum 000 $. Peningarnir voru síðan notaðir til að byggja nýjan skóla.

Safnið hóf síðan að flokka hluti úr safninu með það í huga að aðskilja verðmæta hluti frá fortíðinni frá fölsun samtímans. Meðan á þessu ferli stóð fór „fjöldi gripa til hliðar.“ Ljóst er að safnið hefur valið sér hluti sem tilheyra þekktum fornleifamenningum í Ekvador.

Samkvæmt sumum gögnum var flestum unnu málmplötunum skilað til kirkju Maria Auxiliadora, þar sem þær kunna að vera til þessa dags. Því miður hef ég engar ítarlegar upplýsingar um núverandi stöðu Crespi safnsins. Þetta er spurning um framtíðarrannsóknir.

Svipaðar greinar