Hvaða tungumál var talað í Vestur-Evrópu á 9. til 15. öld?

7 11. 10. 2016
6. alþjóðleg ráðstefna um exopolitics, history and spirituality

Hvernig áttu íbúar Vestur-Evrópu samskipti sín á milli á miðöldum? Hvaða tungumál? Langflestir íbúa Vestur-Evrópu kunni ekki grísku eða hebresku. Latin var forréttindi fámennra presta og hefðbundin saga segir að alþýðulatína hafi þegar horfið á þeim tíma, langt, langt síðan. Á sama tíma hafa evrópsk tungumál samtímans varla verið til ennþá.

Þýski málfræðingurinn samtíminn F. Stark heldur því fram að opinbert tungumál Evrópu frá London til Riga um miðja 15. öld hafi verið tungumál Hansasambandsins - „Mið-þýska“, sem þá var skipt út fyrir annað tungumál, „Efri-þýska“, tungumál umbótasinna Martin Luther.

En Dieter Forte, sem styðst við skjöl, fullyrðir að árið 1519, á fyrsta fundi þáverandi nítján ára Carlosar Spánarkonungs, hafi ekki verið talaður Karl V, Habsborgar keisari og afi hans Friedrich Saxland, þýska, spænska og jafnvel franska. . Og heldur ekki á latínu. Svo hvernig?
Sami Charles var þá talinn margræddur á fullorðinsárum og á hann heiðurinn af þessari vænglegu fullyrðingu: „Ég tala spænsku við Guð, frönsku við karla, ítölsku við konur, þýsku við vini, pólsku með gæsum, ungversku með hestum og við tékknesku -“ yfirlýsingin inniheldur mjög áhugaverðar upplýsingar. Í fyrsta lagi nefnir Charles svo einmanalegt evrópskt mál eins og ungverska, en hunsar ensku algjörlega. Í öðru lagi finnur Karel muninn á nálægum slavneskum tungumálum eins og pólsku og tékknesku. Og ef við gerum okkur grein fyrir því að hugtakið ungverska í Evrópu var skilið á 18. öld sem slóvakískt, þá gæti Charles virst vera sérfræðingur í slavískum rannsóknum!

Eða önnur saga. Árið 1710, Karl XII Svíakonungur. umvafinn tyrkneskum janitsaríum sínum í búsetu sinni í Bendera, fór hann í barðana og sannfærði þá á 15 mínútum með eldheitri ræðu sinni (ekki þýðandi!) á XNUMX mínútum. Hvaða tungumál talaði hann?

Opinberir málvísindamenn samtímans tala um einn Indóevrópskt tungumál. Þeir búa til tungumálatré, byggt á lifandi og dauðum greinum í viðleitni til að endurbyggja sameiginlega rót falin í myrkri aldanna. Á sama tíma leita þeir að orsökum þessarar eða annarrar greinar tungumálatrésins í sögulegum atburðum, sem auðvitað væri í lagi ef þeir færu ekki eftir hefðbundinni tímaröð.

Sérstaklega vinsæll málflutningur þessara málfræðinga er Sanskrít, elsta hugmyndin sem birtist á 17. öld. Að fylgja þessari slóð mun leiða okkur að skýrri niðurstöðu: að sanskrít er miðaldaafurð trúboða - og ekkert meira.

Og svo skulum við snúa aftur til okkar sannaða gamla kunningja - Encyclopedia Britannica (1771). Það skipar tvö af útbreiddustu tungumálum á 18. öld: tungumál Arabísku a Slavískur, sem inniheldur ekki aðeins núverandi tungumál slavneska hópsins, heldur einnig kórintnesku tungumálið: íbúar Peloponnese skaga töluðu slavneskt tungumál - makedónska mállýska.

Skjöl frá rómversk-kaþólsku kirkjunni, sérstaklega Tour of Council, sýna að mikill meirihluti íbúa Ítalíu (en einnig Alsace og fleiri landa) talaði tungumálið svokallaða fram á 16. öld “Rustic Romano„Þar sem ráðið mælti einnig með predikun vegna þess að sóknarbörnin skildu ekki latínu.
Og hvað er þessi rustico romano?

Það er ekki dagleg latína, eins og maður gæti haldið út frá merkingu þessa nafns. Rustico er tungumál Skemmdarvargar, það er Balto-Slavic (-Þýska) tungumál, stundum kallað líka pönnu - evrópskt arían, Gotnesk eða líka Etruscan-Vandal, þar sem orðaforði hans er að hluta getið í bók eftir Mauro Orbini sem kom út árið 1606 (4). Það er vitað að orðið „rustica“ á miðöldum þýddi ekki aðeins „gróft“, „dreifbýli“, heldur einnig bók í leðurbandi - safísk (þ.e. persnesk eða rússnesk framleiðsla). Næst næst þessu tungumáli í dag er króatíska.

Af hverju Etruscan-vandal? Samkvæmt hinni hefðbundnu sögu var Norður-Ítalía á 7. - 4. öld f.Kr. byggð af Etrúrum (annars líka Toskum), en menning þeirra hafði mikil áhrif á "forna Rómverja". Hins vegar þýðir "tysk" á sænsku "þýska", júta - "danska" og rysk - "rússneska". Tyski eða jute-ryski eru einnig Γέται Ρύσσι Lívia eða Arsi-etae Ptolemaia - þeir eru goðsagnakenndir Etrúrar, upphaflega Balto-Slavic-Germanic. Í bókinni Latin er máltækið „Etruscan non legatur“ (Etruscan er ekki hægt að lesa). En um miðja 19. öld lásu Tadeuš Volanský og A. Čertkov sjálfstætt heilmikið af átölum áletrana þökk sé því að þeir notuðu samtímann Slavískur tungumálum.

Gríska-rómönska grein rustica, sama evrópska aríanska tungumálið, undir nafninu Grego var fluttur með fyrstu bylgju portúgölsku conqista til Brasilíu, þar sem á 17. öld var katekisma til Tupi-Guarani indíána þjónað eingöngu á þessu tungumáli, vegna þess að þeir skildu það, en 17. öld portúgölsku - nei!

Það skipar sérstakan sess meðal evrópskra tungumála Latina. Gert er ráð fyrir að í þessu tilfelli sé um að ræða tilbúna tungumálagerð, sem eigi uppruna sinn í Suður-Evrópu frá upprunalegu rustica undir verulegum áhrifum júdó-hellensks tungumáls (Miðjarðarhafs Miðjarðarhafs), bæði í orðaforða og hljóðformi. Landfræðilega má rekja uppruna hans til Íberíuskaga og Suður-Frakklands.

Eftir að Konstantínópel féll árið 1453 og aðskilnaður vesturhluta álfunnar frá Býsans fór í kjölfarið hófst víðtæk latínisation á öllum evrópskum tungumálum sem voru að koma upp.

Hvenær og af hverju byrjaði að skipta upprunalega sameiginlega tungumálinu í þjóðmál - eða með orðum Biblíunnar: Hvenær rugluðust tungumálin? Þjóðmál tóku að myndast í kringum 16. öld, þó að í sumum löndum hafi þetta byrjað að eiga sér stað mun fyrr (td í Tékklandi). Hvatinn að lagskiptingu hinnar sameiginlegu evrópsku tungu var ekki aðeins fall Konstantínópel, eins og almennt er haldið fram, heldur miklu fyrr: aðal og alvarlegasta orsökin var veruleg Loftslagsbreytingar og plágufaraldrar á 14. öld. Hraðri kólnun hefur leitt til hörmulegra uppskerubrests til lengri tíma litið á norðvestur svæðum álfunnar og íbúar viðkomandi svæða hafa þjáðst af langvarandi C-vítamínskorti; fyrir vikið urðu heilir stórir hópar íbúanna fyrir áhrifum skyrbjúg. Börn sem litu tennurnar áður en þau myndu vaxa upp gátu ekki borið fram hljóðin sem tennurnar taka þátt í og ​​talkerfi þeirra neyddist til að byggja sig upp aftur til að minnsta kosti smá skýran framburð á einföldustu orðunum. Þetta er raunveruleg orsök verulegra hljóðbreytinga á þeim svæðum þar sem skyrbjúgur flakkaði! Hljóðin sem svara til d, t, th, s, z „horfðu“ saman með tönnunum og bólgnu tannholdinu úr skyrbjúgnum og tungan gat ekki komið á framfæri tengingu tveggja samhljóða. Þetta sést þegjandi með frönsku sirkonflexunum fyrir ofan sérhljóðin. Raddirnar sem mynduðust með tunguoddinum, til dæmis r, voru hermdar eftir með hálsi.

Auk yfirráðasvæðis Frakklands hafði framburður einnig veruleg áhrif á Bretlandseyjum, Þýskalandi og að hluta til í Póllandi. Þar sem skyrbjúgurinn var ekki - í Rússlandi, Eystrasaltslöndunum, Úkraínu, Slóvakíu, Tékklandi, Júgóslavíu, Rúmeníu, Ítalíu og lengra suður frá - þjáðist hljóðritun ekki. Svo mikið varðandi hljóðhlið evrópskra tungumála.

Hvað orðaforða varðar inniheldur heildarsafn allra evrópskra tungumála (að undanskildu finnsku-úgrísku, tyrknesku og öðrum lántökum) um það bil 1000 lykilorð (að undanskildum latínískum alþjóðlegum orðum 17. til 20. aldar) sem tilheyra um það bil 250 sameiginlegum rótarhópum. Orðaforði byggður á þessum rótarhópum nær til nánast allt sem nauðsynlegt er fyrir fullgild samskipti, þar með talin allar aðgerðar- og stöðusagnir. (Ef L. Zamenhof vissi þetta, þá hefði hann ekki þurft að finna upp esperanto: það hefði dugað að dusta rykið af rustico.)

Þannig getum við dregið saman að (þrátt fyrir fjölda mállýskna sem mynduðust á tímabilinu eftir plágu og skyrbjúg á 14.-15. öld, sem varð undirstaða margra evrópskra samtímatungna) á 16. öld heyi um alla Evrópu talaði sameiginlegt tungumál, sem líklegast var það sveitalegur (og ekki dagatal).

Í Encyclopedia Britannica finnum við líka ótrúlega greiningu á tungumálum sem lýsir aðstæðum eins og málfræðingar sjá á 18. öld. Rómantísk tungumál samtímans - Franska a Ítalska - þau eru innifalin í barbaríska gotneska tungumálinu (góthic), aðeins lítillega „betrumbætt af latínu“, meðan talað er um fullkomna líkingu þeirra við gotnesku.

Jako spænska, spænskt tungumál alfræðiorðabókarinnar (castellano) kallar það nánast hreina latínu og ber það saman við „barbarísk“ frönsku og ítölsku. (Vita málfræðingar samtímans um þetta?)

O þýska, Þjóðverji, þýskur eða um önnur tungumál þýska hópsins, skilið í dag sem skyld gotnesku máli, og enn frekar um öll tengsl ensku við gotnesku tungumálið, það er ekkert minnst á alfræðiorðabókina í lok 18. aldar!

Hvað með ensku? Eiga Enska Þessi alfræðiorðabók telur tungumálið vera tilbúið (tilbúið), sem innihélt bæði grísku og latínu og fyrra engilsaxneska tungumálið (á meðan tengingin við núverandi saxnesku mállýsku þýsku málsins frá upphafi 16. aldar er algjörlega hundsuð!) Það er vitað að á Englandi. Franska var opinbert ríkismál á 12. - 14. öld og áður var það latína. Enska varð ekki opinbert tungumál á Bretlandseyjum fyrr en 1535 og franska í Frakklandi árið 1539.

Hann býður okkur mikilvægar staðreyndir í þessum efnum Great Oxford Dictionary (Webster). Til viðbótar við hefðbundna túlkun og málfræði, fylgir hverju orði dagsetningin þegar það birtist fyrst í rituðum heimildum. Orðabókin er skilyrðislaust viðurkennd, þó að gagnamagnið í henni stangist á við núverandi útgáfu heimssögunnar. Ljóst er að öll „forna“ hringrásin birtist á ensku um miðja 16. öld, sem og hugmyndin um fornöld: til dæmis Caesar árið 1567, ágúst 1664. Á sama tíma er ekki hægt að segja að Englendingar séu áhugalausir um heimssöguna. Þvert á móti voru Bretar þeir fyrstu sem hófu nám í fornöld á vísindalegum grunni. Tilkoma hugtaksins „gullöld“ eða grunnhugtök klassískrar fornaldar eins og Virgil, Ovidius, Hómer eða Pindaros aðeins árið 1555, gefur þó til kynna að þessi nöfn hafi áður verið óþekkt fyrir Englendinga.

Hugtök sem tengjast íslam birtust á 17. öld. Hugtak pýramída um miðja 16. öld. Fyrsta stjörnuspekirit Ptolemaios Almagest, sem er grundvöllur tímarefna samtímans, byrjaði að þekkjast aðeins á 14. öld. Allt er þetta í algerri mótsögn við hefðbundna sagnaritun! Hins vegar er fjöldi mun fleiri prósaískra hugtaka í þessari orðabók, sem eru ekki síður þýðingarmikil fyrir enska sögu. Til dæmis er mjög þekkt hversu vinsælir hestar eru í Englandi og hvaða athygli þeir gefa ræktun sinni hér. Derby er eins og þjóðargersemi. Breska alfræðiorðabókin frá 1771 helgar heilu bindi í eitthvað jafn mikilvægt fyrir þá og járnbrautarfar ("Farrier"). Í inngangi greinarinnar er lögð áhersla á að það sé „fyrsta samantekt sérfræðinga um dýralæknisupplýsingar um hross sem fyrir voru á þeim tíma“. Það segir víðtæka ólæsi „græðara“ sem takast á við hesta, sem lemja oft hesta þegar þeir eru í skó. Engu að síður kemur orðið „farrier“ fram á ensku samkvæmt orðabók Webster aðeins á 15. öld, eins og það sé aðeins fengið að láni frá frönsku (ferrieur). Og þetta hugtak vísar til starfsgreinarinnar sem er algjörlega nauðsynlegt fyrir hreyfingu hests! Og nú getur þú valið: annaðhvort fram að tíma Henry Tudor í Englandi voru engir hestar, eða þá var ekki grafið undan þeim. (Eða þeir töluðu ekki ensku þar ...)

Og enn eitt dæmið. Orðið „meisill“ vísar til tóls sem smiður eða lásasmiður getur ekki verið án og samt kemur það ekki fram í orðabókinni fyrr en á 14. öld! Á sama tíma tákna sænsku og norsku orðin „kisel“, sem eru borin fram nánast á sama hátt og enska meitillinn - frumstæð flint hljóðfæri. Svo hvaða uppgötvanir Roger Bacon á 13. öld má segja um þegar tæknimenning var á stigi steinaldar?

Englendingar gátu klippt ágætar kindur sínar aðeins frá 14. öld með frumstæðu tóli í formi járnbeltis, sem þeir kölluðu „klippur“ (það er á þessum tíma sem þetta orð birtist sem klippitæki), en ekki „skæri“ af nútímategund, sem varð frægur á Englandi aðeins á 15. öld!

90% af orðaforða ensku samtímans (að undanskildum alþjóðlegum orðum seinna) samanstendur í fyrsta lagi af orðum sem tengjast baltó-slavnesku-germönsku með skýrt skyldu hljóðfræði og merkingarfræði, og í öðru lagi orð sem tengjast - aftur baltó-slavnesku-germönsku, sem fór í gegnum miðalda Latinization ("Romanization").

Og íhugaðu nú að síðan seinni hluta 20. aldar hafa Bandaríkjamenn sérstaklega reynt að taka stöðu alþjóðlegu grundvallarmálsins!

Miðað við það sem hér hefur verið skrifað er það nokkuð skemmtilegt að í enskumælandi löndum hafa þeir í raun flutt hugtakið samevrópskt siðmenningarmál frá rustica yfir á sitt eigið - ensku. Þeir (þeir einu í heiminum!) Trúa því að siðmenntaður maður sé frábrugðinn villimanni í hvaða hluta jarðarinnar sem er með kunnáttu sína í ensku og þeir eru nokkuð ringlaðir við að komast að því að þetta er ekki raunin ...

Svipaðar greinar