Kæru lesendur, velkomnir í níunda hluta seríunnar um meginreglur hamingjunnar eftir Edgar Cayce. Efnið í dag snýst um eitthvað sem við getum ekki verið án. Það er gott að geta unnið með það og það gerist nokkuð oft. Ekki er ráðlegt að bæla þetta niður eða láta það vera ókeypis. Við munum tala um reiði. Þegar ég skrifaði síðasta hlutann var ég sjálfur dreginn inn í aðstæður þar sem réttmæt reiði mín kom fram að fullu. Ég skrifaði alla greinina og þegar skjáritstjórinn spurði mig hvort ég vildi vista hana, þá ýtti ég á nei vegna þess að ég vildi afrita heildina fyrst. Greinin er horfin. Allt í einu var hann það ekki. Tvær sekúndna þögn og þá kom ótrúlegur reiði inn í mig: Þriggja tíma vinna er óafturkræf. Ég hreyfi mig ekki með tímanum og skjárinn er auður. Ég hrópaði: „Nei !!!!“ og henti fartölvunni í rúmið. Sem betur fer lenti hann á mjúku. Svo andaði ég tíu sinnum og hrósaði mér af því að hafa ekki brotið það.

Og það er það sem greinin í dag mun fjalla um, hvernig okkur tekst betur eða minna að vinna með tjáningu okkar. Þakka þér kærlega fyrir öll fallegu bréfin frá fyrri tíð, ég teiknaði þau öll aftur og meðferð á höfuðbeina lífdynamík er unnin af frú Tajmar. Til hamingju. Og hér erum við að fara.

Meginregla 9: Reiði getur þjónað góðum tilgangi
Árið 1943 bað XNUMX ára húsmóðir frá Berkeley E. Cayce um skýringar. Hún trúði því að hún myndi fá svör við spurningum sínum, sem eru svipaðar þeim sem flestir spyrja: Af hverju þarf ég að ganga í gegnum svona mikil vonbrigði og pirringur? Hvernig get ég bætt sambönd mín? Hver er merkingin í lífi mínu?

Cayce byrjaði túlkun sína með því að skoða persónuleika hennar. Hann lýsti persónu hennar og vegna þess að hann vann með stjörnuspekitákn nefndi hann einnig að Mars hefði mikil áhrif á hana. Með öðrum orðum, hún hafði tilhneigingu til að vera reið, sem hann kallaði „Réttlætanleg reiði“. Þessi kona var túlkuð fyrir reiði í nokkur líf, annað hvort sem Frakki í krossferð sem uppgötvaði fljótlega að hugmyndin sem hann vildi dreifa trúnni með hafði horfið í haf vonbrigða, eða sem hermaður í síðari heimsstyrjöldinni. Báðir atburðirnir ollu því að konan hitti fyrir djúpum vonbrigðum með ímyndunaraflið og varð mjög reið.

Þessi reiði var ekki grafin á miðöldum en hefur haft áhrif á hana í dag. En hún hafði getu til að reiðast innan marka sem voru holl fyrir alla sem hlut áttu að máli. Edgar kallaði það svo réttlætanleg reiði.

 Hvað er reiði?
Það er ein af undirstöðum mannlegs skapgerðar. Eins og vitsmunaleg virkni, ást, eiginleikar fullyrðingar eða sköpunar, getum við skilið þau sem hluta af okkur sjálfum. Andlegur vöxtur við skiljum hvað varðar hvað við gerum við þessa hluti, hvort við getum samræmt þá og notað þá á uppbyggilegan hátt en ekki útrýmt þeim.

Er kúgun reiði æskilegt markmið? Við vitum öll hvernig það er að vera í uppnámi. Jafnvel lítil börn eru nú þegar að upplifa það. Kannski getum við fundið heppilegan stað fyrir reiðina og haldið áfram að skapa þá framtíð sem við viljum. Edgar Cayace segir sögu bóndakonu sem ákvað að beita kærleiksreglunni í fjölskyldusamböndum sínum með því að láta ekki í ljós reiði sína. Þegar það gerist, þegar maður ákveður að gera eitthvað svoleiðis, eru áskoranir að banka á dyrnar. Þennan dag kom maðurinn minn heim úr vinnunni og gekk yfir þvegið gólf í drullusokkum. Án athugasemda þvoði konan gólfið aftur. Svo komu börnin hennar úr skólanum og átu án þakkarorðs allar kökurnar sem hún hafði bakað þennan dag. Jafnvel með þessa klaufalegu framkomu sætti hún sig við loforð sitt. Hún upplifði svipaðar aðstæður allan daginn og þegar hún var loks beðin um aðra þjónustu stóð hún í miðju herberginu og hrópaði: „Sjáðu til, ég þjáðist allan daginn í þögn og enginn tók einu sinni eftir því! Ég er búinn að fá nóg núna! “

Þessi saga varð eftirlætis saga allrar fjölskyldunnar næstu árin. Eiginmaðurinn og börnin lærðu velsæmi og eiginkonan sannfærðist um að reiðin væri ekki eitthvað sem væri hægt að fjarlægja með eindregnum vilja. Verður reiðin hindrun sem stendur í vegi okkar? Eða verður það áfangi að frekari andlegum vexti? Reiði er afl sem verður að reikna með. Reiði er hvorki góð né slæm. Það ætti ekki að verða á milli okkar og guðlegt markmið, það ætti að verða tæki til mikillar skapandi orku.

Grikkir voru meðvitaðir um mikilvægi þessa óstöðuga þáttar í mannlegu eðli. Þeir notuðu hugtakið thumos, sem tengist þeim hluta sjálfs okkar sem elskar að berjast gegn átökum og sigri. Platon hugsaði thumos fyrir helstu gæði kappanna. Þegar það er notað í eigingirni getur það verið mjög eyðileggjandi. En þegar það er undir stjórn æðra sjálfs okkar, sem Grikkir kölluðu það Nous, það verður betri leið í þroska okkar til betra lífs bæði innan og í kringum okkur.

Hvenær er viðeigandi að verða reiður?
Hvert okkar mundi eftir atviki frá barnæsku þegar við gengum of langt og upplifðum réttlætanlega reiði foreldra okkar. Slík atvik gleymast ekki og næst var auðvelt að forðast „að fara yfir landamæri“.

Við getum lent í aðstæðum þar sem innri reiðitilfinning okkar vekur okkur til að vera betri. Alltaf þegar við finnum fyrir reiði inni höfum við mikla orku til að gera breytingar, helga okkur meira vinnu okkar, bæta okkur í einhverju sem við getum ekki gert alveg. Við getum verið reið benda í rétta átt.

Við getum notað það til að breyta göllum okkar, sjálfsblekkingu og athyglisleysi. Látum reiðina hvetja okkur til að gera eitthvað - breyta hlutunum. Fyrst, leyfðu honum að breyta sjálfum sér. Síðan til að veita okkur hvata til að breyta heiminum í kringum okkur og skapa betri framtíð. Ef við notum ekki reiði á þennan hátt verður hún mjög eyðileggjandi ekki bara fyrir okkur sjálf heldur líka fyrir allt samfélag okkar. Það var í sögunni sem „hugsjón kappans“ var dýrkuð. Hin þekkta þjóðsaga Arthur konungs og fylgdarlið hans er upprunnið á þessum árum. En jafnvel á þessum árum fóru sumir að telja að stríðssiðferði væri ekki í samræmi við kristnar hugsjónir. Trúbadorar og skáld fóru að átta sig á nauðsyn þess að beina þessari stríðsorku inn á við til að breyta eigin persónu. Þessi meðvitund birtist að lokum í bókmenntum þess tíma sem þjóðsaga um landvinninga hins heilaga grals, sem táknaði hæstu andlegu hugsjónir.

Kappi býr í hverju okkar. Thumos, Mars, reiði, það er allt innra með okkur. Við erum ekki fær um að útrýma þessum eiginleika, svo hvað gerum við við hann? Reiði er eins og hver önnur afl. Hann hefur valdið til að tortíma og kraftinum til að skapa. Leiðin til að nota reiði ræður því hvort við notum hana okkur til framdráttar eða skaða okkur.

Æfingar:
Markmið þessarar æfingar er að beina reiði í uppbyggilega átt.

• Þegar þú byrjar að finna fyrir reiði vegna ákveðinna aðstæðna skaltu reyna eitthvað annað en að nýta þér tvo andstæða möguleika: bælingu hennar eða lausn hennar strax.
• Reyndu frekar að finna fyrir krafti hans, reyndu að verða það sem hvetur þig.
• Leyfðu honum að örva þig til að breyta þínum eigin viðhorfum til þessara aðstæðna og breyta síðan sjálfum aðstæðum.
• Að lokum, gerðu eitthvað í þessum aðstæðum, ekki í reiði heldur með hjálp orkunnar sem reiðin hefur framleitt.