Kynning

Kæru lesendur, velkomnir í sjöunda þáttinn í seríunni um Edgar Cayce, að þessu sinni munum við ræða gott og illt. Eins og í hverju ævintýri eru hógvær prinsessa og ljótur vondur broddgeltur góður, þannig að líf okkar samanstendur af frábærum hreinum augnablikum sem okkur líkar að opinbera fyrir öðrum og síðan þeim sem við kjósum að þegja yfir. Áður en ég byrja að deila vil ég tilkynna vinningshafa meðferðarinnar höfuðbeina lífdýnamík, að þessu sinni er það aftur kona, mamma Zdena. Til hamingju og ég hlakka til næstu bréfa þinna ... Ég hef ekki mikið svigrúm til að svara, en ég reyni alltaf að skrifa að minnsta kosti nokkrar línur. Prófaðu það líka. Fyrir neðan greinina er svarformið, sem kemur beint í tölvupóstinn minn, og ég mun þegar vera á myndinni af því sem æfingin færði þér. Hvernig var það í síðustu viku að lifa í sannleikanum? Og hvaða fræ af góðu mun hann sjá neðst í öllum göllum sínum þessa vikuna?

Meginregla 7: Illt var einu sinni gott

Það er kominn tími á Sjónvarpsfréttir, þúsundir manna setjast niður við skjáinn og horfa á fréttir um það sem gerðist á daginn. Flestar þeirra eru slæmar fréttir, svik, þjófnaður, spilling, ofbeldi - en við glímum við þessa eiginleika jafnvel innan okkar sjálfra og losnum okkur ekki við það með því að slökkva á sjónvarpinu. Ég hef það ekki sjálfur og það endar í raun ekki þar. Innri viðtöl um efnið: „Tók ég góða ákvörðun? Hver verða afleiðingarnar? Ég hlýt að hafa sært einhvern með því og sú manneskja á rétt á að vera reið út í mig. Af flýti flýtti ég mér eitthvað sem átti að þróast hægar og nú verður einhver að laga það fyrir mig. Eitthvað gengur öðruvísi en ég ímyndaði mér og ég er þegar að leita að sökudólgnum, oftast sjálfum mér. “

Það er ekki auðvelt að vera með þessar samræður, ekki að fordæma þær og hlusta. Eftir á að hyggja kemur alltaf í ljós að allar ákvarðanir okkar voru vel ígrundaðar. Enginn fæddist með það í huga að skaða og samt lítur það stundum út að utan. Höfum við upplifað pirrandi nágranna sem geta kvartað við þig við minnsta hávaða í húsinu? Hefur þér einhvern tíma fundist að yfirmaður þinn velji þig í erfiðustu verkefnin sem þú ert metinn fyrir eins mikið og hægur samstarfsmaður? Finnst þér einhvern tíma að allur heimurinn hafi samsæri um að gera eitt og annað viljandi? Við höfum öll upplifað það og við lifum það á hverjum degi. Þar til við höfum efni á smá lúxus:

"Það er engin manneskja í heiminum sem myndi skaða viljandi." Það gæti verið skrifað á annan hátt:

„Það sem virðist vera illt er aðeins fræ sannleikans sem bíður eftir að geta sýnt sitt sanna eðli.“

Við þekkjum ekki alla söguna

Jafnvel í mestu illsku er hvatning til góðs. Í einni túlkuninni var Edgar spurður: „Hver ​​er meiri veruleiki, kærleikur Guðs sem birtist í Kristi, eða kjarni kærleikans sem rís í djúpum villtustu ástríðunnar?“ Svarið kom á óvart: „Báðir raunveruleikarnir eru eins. Trúðu að jafnvel versta mannlega hegðunin innihaldi fræ kærleika og sannleika. “

Dæmisagan um öxi og tré

Rudolf Steiner var samtímamaður Edgar Cayce. Hann fæddist árið 1861 í Austurríki. Hann varð einn af áhrifamestu andlegu kennurum í byrjun síðustu aldar og lagði sitt af mörkum til andlegrar getnaðar á sviði lækninga, landbúnaðar, lista og menntunar. Rétt fyrir fyrri heimsstyrjöldina skrifaði Steiner fjóra ótrúlega leikrit um andlegan þroska. Í einni þeirra tók hann á spurningunni um hið illa í eftirfarandi dæmisögu.

Einu sinni bjó maður sem var órótt vegna spurningarinnar um illt. Hann velti fyrir sér: Allt kemur frá Guði og þar sem Guð getur aðeins verið góður, hvaðan kom illskan? Maðurinn glímdi við þessa spurningu í langan tíma þar til hann heyrði samtal milli öxarinnar og trésins. Öxin hrósaði sér við tréð, „Ég get barið þig, en þú hefur ekki svo mikið vald yfir mér!“ Við þessari stoltu öxi svaraði tréð: Eins og þú sérð er hæfileiki þinn til að sigra mig frá styrknum sem ég hef veitt þér. “

Þegar maðurinn heyrði þetta samtal skildi hann strax hvernig illt á rætur í góðu. Cayce leit á hið illa á sama hátt, sem eitthvað sem raunverulega er til, en orka hans á rætur í einum góðum sköpunarkrafti - Guði. Það er því ómögulegt að eyðileggja það. Til að vinna með það verðum við að umbreyta því. Fyrsta skrefið að þessu er að sjá kjarna þess góða sem það kemur frá.

Hvernig á að sjá gott inni í mistökum

Í stað þess að sjá gott í glæp af hæsta gæðaflokki skulum við reyna mildari nálgun. Segjum sem svo að vinur okkar tali of mikið. Alltaf þegar við tölum við hann verðum við að trufla hann til að ná orðinu. Við munum nú feta í fótspor hins illa í okkur og vini okkar.

1. Við skulum átta okkur á því hvernig okkur líður. Við skulum vera heiðarleg: við teljum þennan vana slæman. Heiðarleiki er mikilvægur þegar við reynum að sjá hið illa í okkur sjálfum. Cayce lýsir blekkingum og blekkingum sem grunngæðum hins illa. Illt er óheiðarlegt í eðli sínu.
2. Lítum dýpra. Leitum að upprunalegu púlsinum, sem er góður, jafnvel þó að honum hafi verið breytt í skort. Það getur tekið okkur svolítinn tíma, við skulum byrja að hugsa: Hver getur verið kjarninn í góðærinu í vellíðan vinar okkar? Venja hans að tala óhóflega getur átt rætur sínar að rekja til löngunar til að eiga vini, hann telur að þeim líki meira við hann. Kannski finnst honum einhvers staðar inni að viðræður séu dýrmætar og hann vill gefa okkur það dýrmætasta. Eða hann vill hjálpa fólki af einlægni með því að deila skoðunum sínum og reynslu til þeirra. Þvingunarhegðun grímur raunverulega löngun til að gefa.
3. Við skulum reyna að skilja hvernig þessum upprunalega hvata til góðs var snúið upp í skort. Kannski hefur vinur okkar áhyggjur af því að ef hann hætti að tala væri hann óvinsæll. Svo hann er knúinn áfram af ótta.
4. Við látum innsýn okkar og skilning vinna inni í líkama okkar. Þegar við höfum breytt skoðun okkar á vini geta óvæntar breytingar átt sér stað bæði hjá okkur og vini.
5. Ræða hans kann skyndilega að virðast minna pirrandi, við skiljum hann. Ný viðhorf okkar geta einnig komið af stað breytingum á hegðun hans.

„Illt er einfaldlega gott sem fór úr vegi“

Æfingar:

Markmið þessarar æfingar er að sjá það góða í göllum þínum. Ekki fordæma sjálfan þig, heldur ekki biðjast afsökunar á göllum þínum. Reyndu frekar að breyta þeim.

• Viðurkenni heiðarlega einn af persónueinkennum þínum sem þú telur veikleika. Gefðu þér tíma til að uppgötva það góða í þessum eiginleika.
• Hugsaðu síðan um hvernig það gerðist í raun, að upprunalega varan varð skortur þinn með tímanum. Hefur þú verið leiddur af eigingirni? Eða einkennist þetta meðfædda gott af ótta og efa?
• Fylgstu með þegar þessi eiginleiki birtist neikvætt og hvenær jákvætt.
• Reyndu að tjá meðvitað aðeins hreina og jákvæða nálgun.
• Alltaf þegar þú áttar þig á að þetta er ekki raunin skaltu hætta og breyta hegðun þinni.

Ég hlakka mikið til að deila. Það er ekki nauðsynlegt að spyrja samviskuna í langan tíma, skrifaðu mér nokkrar setningar um hvað þú, eða einhver úr umhverfi þínu, lifir um þetta efni. Og kannski mun ég hitta þig við djúpa snertimeðferð með höfuðbeina lífdýnamík á skrifstofu minni í Radotín.

Ég óska ​​þér góðs dags.

Kveðja Edita