Kynning:
Kæra mín, vikan hefur liðið eins og vatn og ég er hér með annan hluta tilboðs Edgar Cayce um andlega ferð. Að þessu sinni munum við ræða samkennd. Tonglen, þetta er það sem þessi djúpa tilfinning kallast í búddisma. Hann verður að æfa aðeins í fyrstu, því við ruglum hann oft saman með eftirsjá. En djúp tilfinning manneskja upplifir ekki eftirsjá. Hann veit að þetta myndi aðeins svipta þátttakendur styrk þeirra. Svo hallaðu þér aftur, við erum að byrja.

Ég vil líka óska ​​herra Vladimír til hamingju sem fær meðferð þessa vikuna höfuðbeina lífdýnamík í Radotín. Skrifaðu síðan, deildu, sendu reynslu þína og minningar.

Meginregla nr. 17: „Samúð er leið til að sjá og vita“
Snemma á fjórða áratugnum, á sama tíma og stór hluti heimsins var herjaður af síðari heimsstyrjöldinni, gaf Edgar Cayce ótrúlegan fjölda túlkana. Þökk sé næmi hans gat hann lesið sársaukann úr bréfunum sem hann fékk. Af samkennd gaf hann fleiri túlkanir en heilsubrestur hans þoldi. Í september 1944 var hann svo þreyttur og veikur að hann varð að hætta störfum og dó í janúar. Var ákvörðun hans um að vinna sig til dauða rétt? Hver veit, kannski var val hans lokabendingin í þjónustuhugsjón hans. En gæti hann þjónað lengur ef hann stýrði orkunni betur? Þetta er mjög persónuleg ákvörðun. En eitt er víst, þegar við finnum til samkenndar, stöndum við oft frammi fyrir slíkum ógöngum.

Samkennd er áhrifaríkust þegar hún er sameinuð upplýstri hugsun sem hjálpar okkur að greina hvenær gott er að starfa og hvenær ekki. Gott hjarta þarf félagsskap með gott höfuð. Dag eftir dag mótum við framtíð okkar eftir því hvernig við hugsum, hvernig okkur líður og hvernig við hegðum okkur. Við munum dag eftir dag hvernig það er að vera samúðarfullur, en einnig sannur sjálfum þér. Hversu mikinn tíma er ég tilbúinn að fórna öðrum? Hversu mikið þarf ég fyrir sjálfan mig, kannast ég við það þegar það er of mikið fyrir mig?

Sálfræði sem hefur áhuga á öðrum
Hvað fær sum okkar samúð og önnur ekki? Það þarf ekki að vera ástin sem við ólumst upp í eða góðvild, samt getum við samt hugsað aðeins um okkur sjálf. Við þurfum ekki að skilja hvers vegna þetta er að gerast en við getum fylgst með því hvernig það gerist. GIGurdiieff, kennari í andlegum þroska og samtímamaður Edgar Cayce, fullyrti að það sé sálfræði sem veki áhuga á öðrum.

Samkvæmt Gurdjieff eyðum við flest andlegu lífi okkar meðvitundarlaus. Við trúum því að við vitum hver við erum og hvað við gerum, en í raun erum við bara að rugla okkur saman. Og svo lengi sem við höldum okkur í samræmi við tálsýnar hugmyndir okkar um okkur sjálf og heiminn í kringum okkur, við svörum öðrum á mjög sjálfhverfan og eigingirni hátt, sem afleiðing af því að við teljum okkur vanmetin, sem hluti af illri meðferð. Eitt af einkennum kenningarinnar er hæfileikinn til að „skrifa niður“ augnablik þegar okkur var misþyrmt. Við verðum síðan fórnarlömb innri röddar sem segir: „Ég man hvernig þú kom fram við mig.“ Auðvitað er ekki pláss fyrir samúð í slíku hugarástandi. Til að geta haft samúð verðum við að byrja að sjá okkur í öðru fólki og sjá annað fólk í okkur. Það er reynsla af einingu sem beitt er í mannleg samskipti. Með öðrum orðum, það verður nauðsynlegt að skilja eftir meðvitundarlausan lífsstíl.

Hvað er samkennd?
Goðsögn gyðinga segir frá sorgarlausri ekkju sem einkasonur hennar lést nýlega í hörmulegu slysi. Örvæntingarfull kona kom til hins heilaga manns til að hjálpa henni. "Vinsamlegast lífaðu son minn til lífs, þú hefur mátt til að lækna brotið hjarta mitt." Ég mun þá lækna hjarta þitt með þessu fræi. “

Konan fór í ríkasta hús þorpsins. „Hér verður vissulega engin sorg,“ sagði hún sjálfri sér. Þegar þeir opnuðu það sagði hún: „Ég er að leita að húsi sem aldrei hefur þekkt sársauka. Fann ég staðinn? “Frúin í húsinu leit dapur á hana og svaraði:„ Þú komst í vitlaust hús. “Hún bauð konunni inn og sagði frá öllum þeim sársauka sem fjölskyldan hafði upplifað. Konan var hjá frú hússins í nokkra daga til að hugga hana. Síðan hélt hún áfram leit sinni, en hvert sem hún fór, hvort sem var í skjólið eða auðuga húsið, rakst hún á líf sem einkenndist af þjáningum og sársauka. Hún hlustaði alltaf með skilningi og reyndi að létta fólki þjáningar sínar eins mikið og mögulegt var. Að lokum gleymdi hún merkingu ferðarinnar en samúð hennar með sársauka annarra læknaði hjarta hennar.

Hvernig á að verða miskunnsamur einstaklingur?
Kraftur samkenndar birtist bæði í Biblíunni og í austurlenskum heimspekum. Eftir að Búdda hafði náð uppljómun sneri hann aftur frá innri leið sinni með nýja sýn. Hann viðurkenndi að allar þjáningar væru fæddar af eigingirni og að samkennd væri mótefnið. Það eru tveir frábærir skólar búddisma. Sá eldri, Therevada, krefst fylgismanna sinna strangt asketískt líf. Í þessari grein skipar Búdda miðsvæðis og er lögð áhersla á sálfræði persónulegrar sáluhjálpar, að öðlast eilífa nirvana með ógildingu karma manns.

Mahayana leyfir lærisveinum sínum hins vegar að halda félagslegum hlutverkum sínum. Búdda er djúpt dýrkaður, hann er talinn einn af holdgervingum hins kosmíska Búdda. Hugsjón Mahayana er bodhisattva, sá sem náði fullri upplýsingu seinkar engu að síður umskiptum sínum til nirvana í þágu þess að vinna fyrir aðra. Samkennd er það sem styrkir bodhisattva til að taka þátt í uppljómun hvers manns.

Jesús lýsti sömu löngun fyrir yfirvofandi andlát sitt: „Og ég, þegar ég er lyft upp frá jörðinni, mun draga þá alla til mín.“ Margir kristnir guðfræðingar líta á merkingu krossfestingarinnar sem guðlega samúð, sem hefur það verkefni að vekja sama eiginleika í hjarta hvers og eins.

Hugmyndafræði Cayce hallaðist mest að Mahayana skólanum og hvatti fólk oft til að vera í núverandi hlutverkum og leitast við að vera betri foreldrar, félagar og börn. Öll góð orð sem við heyrðum þegar við vorum ekki að syngja hlýjuðu hjörtu okkar vissulega og geta ekki gleymst. Verum vorkunnari, sjálfum okkur, öðrum. Stundum eru þögn og hlustun hápunktur samúðarfullra viðbragða, stundum er gott að nota snertingu, bros eða hlýjan faðm. Hvert okkar þarf eitthvað annað við ákveðnar aðstæður. Gefum og þiggjum.

Æfingar:
Reyndu að opna meðaumkun hjarta þitt meðvitað í einn dag. Þessi æfing samanstendur af tveimur hlutum:

• Reyndu ekki á fyrsta degi að skrifa niður innanhúss hvernig hinn og þessi hagaði sér gagnvart þér og hvað hann skuldaði þér fyrir það. Reyndu að hneykslast ekki á neinum einn daginn.
• Hættu að gera það við sjálfan þig, iðrun eins og: „Svo þér gekk ekki mjög vel. Hvað gerðir þú aftur? Þú ert ekki alveg eðlilegur. “
• Vertu meðvitaður um tilfinningarnar sem losnuðu þegar þú leyfðir þér að dæma ekki eða gagnrýna.
• Vertu opin fyrir öðrum. Upplifðu gleði þeirra og verki með þeim. Taktu eftir sérstakri tegund þekkingar sem ekki eru tengdar og birtast með opnu hjarta.

Ég hlakka til samnýtingar þinnar, reynslu og eigin þekkingar um samúð. Skrifaðu þær á forminu fyrir neðan greinina. Í lok vikunnar mun ég draga öll svörin aftur og eitt eða eitt ykkar fær þau meðferð með höfuðbeina lífdýnamík í Radotín án endurgjalds.

Edita Polenová - höfuðlífeindafræði

Með ást, Edita