Edgar Cayce: The Spiritual Path (Þáttur 15): Hvenær sem er, hjálpum við eða meinum

20. 04. 2017
6. alþjóðleg ráðstefna um exopolitics, history and spirituality

Kynning:

Verið velkomin í þennan fallega páskatíma fyrir annan þátt af hamingjuhugmyndum Edgar. Ef það eru einhverjir á meðal ykkar sem eru virkilega að reyna að koma einhverjum af meginreglunum til lífs, ættu þeir nú þegar að finna fyrir nýjum vindi í seglin og með uppsprettu hamingju að þeir séu yfirleitt í heiminum. Því þar sem við erum núna höfum við rétt fyrir okkur. Ef við værum annars staðar þá vorum við þarna, ef við myndum gera eitthvað annað, það er það sem við gerum. Hvað ræður stefnu aðgerða okkar? Ég hef skrifað mína skoðun nokkrum sinnum, í minni reynslu af því að vinna með sjálfum mér og með viðskiptavinum, það eru ókláruðu sögurnar sem þarf að ljúka og bældu öflin sem ástandið færir. Sveitir kalla eftir lausn, sagan vill klárast. Vertu svo velkominn á leið „að þjálfa“ ólokið ástand. Sá sem hluti ávarpar innanhúss ætti að gefa honum gaum. Svo að hún finni ekki athygli á eigin spýtur. Með öðrum orðum: „Sá sem vill ekki láta leiða sig verður að draga.“

 Meðferð dagsins með höfuðbeina lífdýnamík er unnið af Mr Mirek. Til hamingju og ég hlakka til að hitta þig. Skrifaðu, deildu. Í lok vikunnar mun ég teikna svör og einn eða einn ykkar fær ókeypis meðferð.

Meginregla 15: "Á hverju augnabliki erum við annað hvort að hjálpa eða skaða."

Það er enginn hlutlaus jörð. Eitthvað í sálinni er líklega að segja: „Ég vil hjálpa, ég vil vera við hlið sannleikans.“ Þú munt líklega viðurkenna að þú munt ekki alltaf geta gegnt þessari stöðu. En þú vilt að aðgerðir þínar - stórar sem smáar - séu jákvæðar. En hvernig getum við gert það? Hvernig tökumst við á við tilteknar aðstæður sem vitur hjálpari? Það er oft ekki auðvelt að þekkja rétta stefnu. Túlkanir Edgar Cayce bjóða upp á tækifæri til að:

  1. Það verður að vera okkur ljóst hvort við tökum þátt í hinum ýmsu aðstæðum sem krefjast athygli okkar.
  2. Það er nauðsynlegt að ákveða hvað við getum nákvæmlega gert. Það er flóknara en ef við leggjum okkur fram af einlægni til að hjálpa verður okkur sýnd leiðin. Cayce ráðlagði fólki oft að spyrja sig: „Hvað vildi Guð að ég gerði núna?“ Spyrðu þessarar spurningar tvisvar, þrisvar og bíddu síðan eftir svari. Þegar þú beitir því sem þér er leitt til verður þú hjálparhafi sem hefur áhrif bæði sýnileg og ósýnileg.

Tilhneiging okkar til hlutleysis

Hver er fyrsta hugsun okkar þegar við heyrum að vinir okkar tveir rífast? Erum við strax að leita leiða út úr þessum átökum? Hvað dettur okkur í hug þegar við sjáum mikla náttúruhamfarir í fréttum? Er það eðlilegt þegar okkur finnst létta að búa ekki þar?

Þessi viðbrögð eru dæmigerð og lýsa grundvallar löngun til að vernda sig. En andlega erum við að flýja tækifæri okkar. Við flestar aðstæður erum við í sambandi við fólkið í kringum okkur. Aðgerðir okkar, jafnvel hugsanir, hafa áhrif á restina af sköpuninni. Í öllum aðstæðum höfum við val. Við getum reynt að bæta hlutina, eða við getum látið þá vera eins og þeir eru. En hver ákvörðun hefur áhrif á gang mála. Eins og einn þekktur aforisma segir: „Þegar þú ert ekki hluti af lausninni, þá ertu hluti af vandamálinu.“ Með öðrum orðum, hlutlaust viðhorf er ómögulegt.

Við berum ábyrgð gagnvart öðrum
Þegar vandamál krefjast þess að við tökum afstöðu til þeirra, hvers vegna er ekki hægt að vera hlutlaus?

Það er engin saga sem lýsir betur þessari fullyrðingu en líf Alberts Speer, ljómandi ungur þýskur arkitekt sem hóf feril sinn á óskipulegum tímum eftir fyrri heimsstyrjöldina. Sem afleiðing af tilviljanakenndum atburðum var hann ráðinn sem fyrsti byggingameistari Hitlers. Í ævisögu sinni Inni í þriðja ríkinu skrifar Speer um næstum dáleiðandi áhrif Hitlers á fólkið í kringum sig. Í stríðinu var Speer skipaður ráðherra sem ber ábyrgð á vígbúnaði, fyrir framleiðslu hergagna. Þetta verk gleypti alla líkamlegu og andlegu krafta hans.

Í lok stríðsins heimsótti hann vinur hans Karl Hanke. Speer þekkti hann í mörg ár og taldi hann mann með mikla siðferðiskennd. Karl var mjög pirraður og sat órólegur í stólnum sínum. Að lokum sagði hann við Speer: „Ef þú færð einhvern tíma boð um að skoða fangabúðirnar í Efra-Silesíu, hafnaðu þeim.“ Hann treysti honum að hafa séð hluti sem hann má ekki nefna fyrir neinum og gat ekki einu sinni lýst þeim.

Í bók sinni viðurkennir Speer að á þessum tímapunkti hafi hann fundið fyrir persónulegri ábyrgð á voðaverkunum í Auschwitz vegna þess að hann hafi staðið frammi fyrir tveimur valkostum og hann hagað sér eins og hann hafi ekkert heyrt. Hann gat ekki staðið við hlið góðs á því augnabliki og lokaði augunum í blindni. Þegar Hitler var loks fylgt í blindni, jafnvel á kostnað þess að tortíma öllu Þýskalandi, til að hægja á framgangi bandamanna, fór Speer að breytast. Hann andmælti höfðingjanum opinskátt og taldi jafnvel samsæri. Og þegar hann áttaði sig á því að hann var að hugsa um að myrða vin sinn og leiðtoga, áttaði hann sig á því að hann hafði eytt árum saman í liði vígamanna.

Þessi saga sýnir greinilega að við getum ekki staðið aðgerðalaus til hliðar. Ákvörðun okkar snýst kannski ekki um líf og dauða en andlegu lögmálin eru þau sömu, óháð þyngd aðstæðna. Það er ómögulegt að þekkja kraft eins góðs orðs. Við vitum aldrei hvaða áhrif við höfum á aðra. Stundum getur jafnvel léttvægur atburður grundvallaratriði breytt framtíð okkar. Var það ekki í augnablikinu þegar Sueneé kom í sína fyrstu höfuðbeinameðferð, þá hefði ég ekki skrifað þessa grein í dag.

Frá andlegu sjónarhorni hafa viðhorf okkar veruleg áhrif. Þá getum við aldrei sagt: „Ég get ekkert gert í þessum aðstæðum, það er ekki á mína ábyrgð.“ Við getum alltaf skipt máli.

Lög um ómun
Önnur leið til að skilja áhrifin sem við höfum á aðra er lögmál sáttarins. Við þekkjum fyrirbrigðið af ómun frá flutningi titrings tveggja stillingargaffla, en á sama hátt enduróma þeir einnig innri stillingu fólks. Hugsanir okkar og tilfinningar geisla út á tilteknu augnabliki og hafa áhrif á hugsanir annarra. Það virkar á sama hátt og öfugt. Skap okkar, hugsanir og tilfinningar eru undir áhrifum frá öðrum. Þetta þýðir ekki að við berum ábyrgð á hugsunum annarra heldur okkar eigin. Þetta hefur áhrif á umhverfi okkar. Þess vegna ættum við að reyna að rækta huga okkar og senda frá okkur bæði hugsanir og bænir sem stuðla að jákvæðu aðlagi. Margar tilraunir hafa verið gerðar með hugleiðsluhópa. Við hugleiðslu fækkaði glæpum sýnilega í nágrenninu.

Fyrir mann sem oftar velur frið í sínu innra umhverfi verður miklu auðveldara að vera í sambandi við frið sinn jafnvel í mikilli spennu.

Hvað get ég gert?
Í tækniheimi nútímans verðum við að sætta okkur við að allir sem manneskja geta ekki forðast smávægilegt umhverfisspjöll. Við munum ekki hætta að nota ísskápinn, jafnvel þótt efnin sem losna úr honum eyðileggja ósonholið, munum við ekki hætta að aka eða nota farsíma. Svo hvar byrjum við að hjálpa meira en að skaða? Edgar gefur dæmi um að snúa stýri við akstur. Ef við beygjum aðeins, fer bíllinn í þá átt sem við þurfum. Ef við snúum okkur mjög hart munum við valda bílslysi. Og hvernig á að beita mildri stýrisnúningi? Það sem hentar einum hentar ekki hinum. Ein manneskja hættir að borða hamborgara, önnur takmarkar þá bara, ein byrjar að labba á rútustöðina, önnur hjólar og sú þriðja byrjar að nota betri bensín. Líkami okkar bregst venjulega við breytingum með náttúrulegu viðnámi. Við skulum sjá hvað við erum fær um að gera næstum án andstöðu og hvar við myndum fara út fyrir landamæri okkar.

Æfingar:
Í þessari æfingu skaltu vera meðvitaður um hvenær þú ert settur í uppbyggjandi eða eyðileggjandi aðstæður nokkrum sinnum á dag.

  • Settu til hliðar einn dag til sjálfsathugunar.
  • Takið eftir litlu hlutunum í kringum þig og hvernig þú hefur áhrif á heiminn í kringum þig.
  • Ekki vera áhugalaus um aðra og taka eftir því hvernig þú bregst við kringumstæðunum.
  • Reyndu að dreifa jákvæðri stillingu með hugsunum þínum, verkum og sjálfstrausti.

Elsku, ég verð að viðurkenna að þessi hluti færði mér djúpa sjálfspurningu og mikið af mikilvægum áskorunum. Nokkrum sinnum varð ég að hætta að skrifa og fara að sitja í hljóði og vera áfram með tilfinningarnar sem það skildi eftir mig. Ég trúi því að 15. hlutinn komi þér líka að gagni og þú deilir reynslu þinni með mér í svarforminu fyrir neðan greinina. Ég segi fyrir sjálfan mig - tíminn er kominn, tíminn til að vera með sjálfum mér. Ég fer í myrkrið í viku, hef heyrt mikið um það, hef lesið eitthvað. Ég mun smám saman deila því með þér.

Edita Polenová - höfuðlífeindafræði

Með ást, Edita

    Edgar Cayce: Leiðin að sjálfum þér

    Aðrir hlutar úr seríunni