Gargoyles, hvað vitum við raunverulega um þessa óskaplegu sköpun? Skúlptúrar þeirra prýða þök kirkna og kastala í nokkrar aldir og þjóna sem upprunaleg vatnsrennsli frá þökunum. Og nýlega hafa þeir orðið aðalpersónur fantasíumynda og vinsælra hreyfimynda.

Þessar dularfullu verur eiga sér þó mjög heillandi sögu sem ekki er hægt að bera saman æsispennandi kvikmynd, með hroll sem rennur niður á bak.

Skrímsli úr dimmum myrkri öldum

Samkvæmt goðsögnum hafa þessi óskaplegu vængjaskrímsli fæðst úr steini frá fornu fari. Í miklum mannfjölda fornra egypskra guða töldu þessi skrímsli sig vera drauga í myrkri hlið heimsins og höfðu það verkefni að refsa manni sem hagaði sér óheiðarlega. Forn Egyptar trúðu því að þessi vængjuðu skrímsli gætu valdið manninum óheppni, sent sjúkdóma og kvalir þar til illmennið fór að sjá eftir verknaði sínum.

Hann var í Grikklandi til forna gargoyle forráðamaður hússins. Á þeim tíma birtust fyrstu steinmyndir þeirra einnig á húsþökum. Grikkir héldu að skaðlegir basilar Tartarusar, sem leituðu að fórnarlömbum sínum á jörðinni, myndu, þegar þeir sæju slíka styttu, ákveða að húsið væri þegar hertekið af „kollegum“ þeirra og einbeittu sér annars staðar.

En flest þessara skrímsla voru talin á Bretlandseyjum. Í keltneskum goðsögnum getum við lært að áður voru þær tiltölulega vinalegar verur sem steingervingu við sólarupprásina og lifnuðu við sólsetur. Í steinformi voru þeir þó algjörlega varnarlausir gagnvart mörgum óvinum sínum.

Þessi aðstaða neyddi leiðtoga þeirra til að gera samning við Keltana. Samþykktin var sú að á daginn myndu Keltar gleyma steingervingunum í kastölum sínum og á kvöldin vernduðu gargoyles daglegu athvarfi sínu. Vinátta manna og furðuvera entist þar til einn af gargoyle leiðtogunum móðgaði mjög öfluga norn.

Hin vanvirða norn bölvaði allri fjölskyldu gargoyles og dæmdi þá til eilífs steinsvefns. Sagt er að varðveittar styttur þeirra finnist enn í dag meðal rústanna forna kastala og muni vakna þegar heimsendi.

Dreki sem vatn rennur úr

Þegar gargoyles urðu skraut evrópskra mustera segir frá einni frásögn af kristinni munnlegri frásögn.

Fyrir mörgum öldum settist einn drekinn að í Frakklandi, við bakka árinnar Seine. Þessi skepna, vængjalaus sleði, var mjög grimmur og reyndi að ögra fólki eins mikið og það gat. Drekinn sökk kaupskip og fiskibáta og sendi flóð til þorpanna, eyðilagði hús og eyðilagði ræktun.

Þreyttur og yfirþyrmandi af slíkum aðgerðum leitaði fólkið til St. Roman, sem hafði sigrað ófreskjuna í grimmri bardaga. Heilagur Roman mölvaði líkið í sleðanum í duft en tókst ekki að eyðileggja höfuð hans með opinn munninn.

Það var þá sem Roman ákvað að skreyta Notre-Dame, dómkirkjuna í París, með þessum bikar og sanna þannig yfirburði kristinna manna vegna myrkra afla.

Frá þeim tíma kemur sá siður að skreyta þök musterisins með fráhrindandi steinstyttum. Og þannig urðu gargoyles einnig tákn um sigur á myrkri verunum sem hneigðu sig fyrir kraftum ljóssins. Tamt djöfulleg skrímsli sem brennisteinn sprettur ekki lengur úr, vængjaðar og hornaðar styttur sem þjóna aðeins sem niðurfall fyrir venjulegt regnvatn af þökum Guðs húss.

Við the vegur, nokkur gamansöm orð komu frá þessari "virkni" gargoyles. Enn þann dag í dag er sagt að vonlausir drykkjumenn séu í Frakklandi að „drekka eins og gargoyle“ eða „drekka svo mikið að þegar gargoyle sér það deyr hann úr öfund.“

Nokkur tími er liðinn og styttur skrímslanna hafa ljómað ekki aðeins á þökunum, heldur einnig í hliðargöngum musteranna til að minna trúaða á erfiðleika helvítis.

Litli þumalfingur og aðrir

Við höfum varðveitt margar styttur af gargoyles en það er erfitt að finna svipaðar myndir meðal þeirra.

Þetta skýrist af því að á miðöldum var fáir læsir menn og tegundir gargoyles voru sjónræn hjálpartæki sem hjálpaði alþýðu til að skilja betur hinar heilögu ritningar.

Þess vegna lendum við oft í myndum djöfullegra ljóna, geita, apa meðal styttna frá miðöldum ... Þessi dýr tákna dauðasyndirnar sem mannkynið verður fyrir og berjast þarf við. Til dæmis sýndi ljón stolt, hundagræðgi, geitaskap og öfund öfga.

Athyglisverð staðreynd er sú að hin djöfullega lýsing á apanum var leti. Það er erfitt að trúa því í dag, en öldum saman, töldu Evrópubúar frumdýr vera meindýr og letidýr og besti staðurinn fyrir brjálaða apa var dýrið, sem táknaði syndir.

Meðal hinna svakalegu styttna eru einnig brenglaðar lýsingar á fólki, sem átti að vera skýr sýning á því hvað verður um mann ef hann lætur undan freistingu djöfulsins.

Jafnvel gargoyles hafa sína sögu

Í hópnum viðurstyggilegra persóna gargoyles eru líka verur sem eiga sína sögu. Meðal gargoyles á Notre-Dam er mynd litla Dedo (Thumbelina), sem Parísarbúar þekkja vel.

Sagan segir að þegar þessi dómkirkja var byggð hafi ein nunnurnar, sem hafi áhyggjur af djöfullegu útliti gargoyles, ákveðið að leggja sitt af mörkum við fegrun musterisins. Hún dulbjó sig sem karlmann og þegar hún ferðaðist til höfuðborgarinnar risti hún fígúru úr steini sem líktist berfættu barni með yndislegt dýrandlit. Nunnan læddist leynilega inn í bygginguna og setti sköpun sína, sem hún nefndi Dedo, á þakbrúninni. Síðan sneri hún aftur til klausturs síns.

Lengi vel tók enginn eftir þessari óvenjulegu styttu meðal gargoyles, en þá varð slys fyrir syni eins af þjónum dómkirkjunnar. Barnið var að leika sér á þaki musterisins, rann og rúllaði niður. Ljótur dauði myndi bíða aðeins meira og strákurinn. Á síðustu stundu greip hann hins vegar styttuna af Paleček og forðaðist þannig banvænu falli.

Þökk sé þessu atviki lærðu Parísarbúar ekki aðeins um góðan gargoyle, heldur líkaði það líka. Það er sagt að ef maður biður um Palečka fyrir eitthvað gott, þá uppfyllist óskin, sem kemur frá hreinu hjarta, strax.

Næturpílagrímar

Samtímis esotericists telja að gargoyles á okkar tíma gerist ekki aðeins í steinformi. Þessar frábæru verur eru faldar í fornum rústum og neðansjávarhellum. Af og til kemur það upp úr felustöðum sínum að fljúga yfir myrkri himininn eða dást að tunglinu frá strandbjarginu.

Samkvæmt gömlum þjóðsögum hafa gargoyles gífurlegan töframátt og þess vegna hafa margir reynt að fá hjálp þeirra. En til að ná þessu verður þú fyrst að finna þeim athvarf, koma þangað á miðnætti á fullu tungli og útskýra vandamál þitt.

En það er mikilvægt að hafa í huga að ef þú snýrð þér að skrímsli með „slæmri“ beiðni geturðu reitt hann til reiði og þá getur allt það illa sem felst í beiðninni snúist gegn álitsbeiðanda.

Í meginatriðum, fyrir utan útlit þeirra, eru gargoyles góðar verur og skaða aldrei menn nema þeir hafi ástæðu. Það er líka mikilvægt að reyna ekki að blekkja gargoyles, finna blekkingu og refsa lygara.

Steindauðir geta verið mjög gagnlegar fyrir fólk. Samkvæmt esotericists getur einstaklingur sem hefur verið „týndur“ í lífi sínu eða þjáist af viðbjóðslegum minningum deilt byrði sinni með styttum. Því er haldið fram að gargoyles gleypi neikvæða orku mjög vel, vinni hana og skili henni til manns án neikvæðs innihalds.

Vísindamenn sem hafa fylgst með gargoyles í musterum í langan tíma eru sannfærðir um að enn sé „dropi“ af lífi eftir í þeim. Stundum hreyfa þeir sig eða breyta viðhorfi sínu. Hins vegar gera þeir það mjög sjaldan og venjulega á nóttum þegar stormar geisa.

Ef við trúum þjóðsögunum er hluti af hinum mikla töfrakrafti til staðar í hverju skrípaleik, jafnvel í því minnsta, sem á ekki einu sinni sögu í nokkur hundruð ár.

Og svo margir geta verið sannfærðir um að jafnvel einfaldar skrautstyttur af gargoyles geti verið góður verndari búsetu. Eftir að hin undarlega skepna hefur sest að í húsinu geta íbúar þess sofið rólega og verður ekki ógnað af þjófi eða myrkri afl.

Ábending frá Sueneé Universe vefversluninni

Prag í þjóðsögum

Skynjaðu Prag með öllum skilningi þínum. Meðal tónanna í kirkjuklukkum og bjöllum heyrir þú kannski klemmu riddarans Dalibor úr turninum í Prag kastala. Við Karlsbrúna snertir þú steininn sem felur töfrandi sverð Bruncvíkur og á Bridge Town Tower í gamla bænum geturðu séð andlitsmynd af hugrakka baðhúsi Zuzana. Í kirkjunni nálægt Jesúbarninu í Prag muntu finna vængjana á verndarenglunum sjö og í Gyðingabænum blikar skuggi risastórs manns úr leir einhvers staðar fyrir aftan gamla-nýja samkunduna

Prag í þjóðsögum

Þeir þurfa bara ást

„Hundur sem myndar skilyrðislaust tengsl við þig mun reyna að þóknast þér og þú verður hissa á hversu erfiðar ákvarðanir um eigin hegðun hann ræður við.“

Í þessari tímamóta, sannfærandi og heiðarlegu bók sýnir Arnold að allir hundar - óháð aldri þeirra - geta notið góðs af einkaleyfisaðferð sinni við menntun sem byggir á sambandi manns og fjórfætts vinar hans. Til að þessi frelsandi og byltingarkennda aðferð nái árangri þarftu aðeins eitt - ást. Jennifer Arnold er stofnandi og forstjóri Canine Assistants, skóla fyrir hjálparhunda með aðsetur í Milton, Georgíu. Meðal annars er hún einnig höfundur metsölubókarinnar The New York Times Through og Dog's Eyes.

Þeir þurfa bara ást