Ferð til Balí (4. þáttur): Tanah Lot - sjálfsmótunarathöfn og kaffiplöntun

11. 01. 2019
6. alþjóðleg ráðstefna um exopolitics, history and spirituality

Við komum til Balí rétt um helgina (SONE) athafnir og athafnir, sem fara fram hér aðeins tvisvar á ári og eru aðallega ætlaðar heimamönnum. Útlendingar hafa venjulega ekki aðgang að þeim. Við náðum að sannfæra leiðarvísinn um að fara með okkur á einn slíkan stað. Þeir kalla hann Lóðir (kort) og er staðsett 25 km á vesturströnd Denpasar (höfuðborgar Balí), þar sem við keyrðum í um klukkustund.

Þegar við lögðum og gengum lengra að ströndinni var þetta virkilega spennandi og ólýsanlegt fyrir mig. Fjölmenni innfæddra streymdi framhjá okkur og stefndi á eina staðinn í útjaðri eyjunnar Balí. Í lok þess er upphækkað meginland - eða réttara sagt lítil eyja, þar sem er hellir og fyrir ofan það musteri. Við urðum að vaða næstum yfir vatnið til að komast að hellinum. Þó það sé hólmi umkringd saltvatni úr sjónum, uppsprettur ferskvatnslind á því. Það er talið heilandi og heilagt. Þar þvoðum við fætur og fengum blessun næstu ferðar. Helgisiðurinn sjálfur fór síðan fram í musterinu fyrir ofan okkur, þaðan sem söngur mantra heyrðust úr fjarlægð og mátti finna mátt fullkominnar uppgjafar.

Heimamaðurinn kom á óvart hvað við vorum að gera hér - við hvítu andlitin frá Evrópu! :) Engu að síður, með kærleika og bros á vör, hreinsaði hann okkur með vatni, reykingarmanni og blessaði hrísgrjónin með þriðja auganu. Þetta var mjög sterkt augnablik fyrir mig og ég finn enn fyrir hrolli í líkama mínum þegar ég skrifa þessar línur til þín. Það er eins og straumur af ást og sátt hafi borist til þín á því augnabliki, sem mun hlaupa um allan líkamann. Virkilega mjög sterkt!

Ég sneri aftur frá musterinu að innganginum að hellinum þar sem leiðarljósið stóð Ularsuci, merking Heilagt kvikindi. Nokkrir ormar búa í iðrum hellisins, sem staðgóður sjalli sér um og er aðeins kallaður til við athafnir. Heimamenn koma og biðja þá blessunar. Ég safna hugrekki og fer með fjöldanum af öðrum. Aftur sé ég örlítið á óvart í augum sjamamannsins, hvernig það er mögulegt að það séu til „Tékkar“ ... Hvað er mjög fallegt við innfædda á staðnum, að þeir geta brosað úr sálardjúpinu.

Ég er leiddur til að snerta ormana. Aftur finn ég fyrir mjög miklum straumi orku sem gegnsýrir allan líkama minn…. vá!

Þessi staður er eitt af sex grunnklostrum á Balí. Það er álitið heilagt af heimamönnum vegna þess að samkvæmt hefð þeirra er það heiðrað af mörgum guði og gyðjum hafsins. Musterið er dýrkað af balískum hindúum.

Samkvæmt upplýsingum sem ég fékk uppgötvaðist staðurinn á 16. öld af munkinum Danghyang Nirarthan frá Javana. Heimamenn segja þjóðsöguna að munkur hafi séð í draumi staðinn þar sem Balíbúar myndu byggja heilagt musteri Lóðir. Nafnið þýðir Musteri sjávar og jarðar. Það var byggt ofan á tindruðu bergi við ströndina og er aðeins aðgengilegt við fjöru, þegar steinn og sandur birtist. Heimamenn halda því fram að það sé verndað með litlum svörtum eiturormi og hvítum sjávarormi.

Í ímyndunarafli mínu rennur það í gegnum höfuðið á mér að hann lætur líklega ekki bara óboðna hérna. Ég er þeim mun heiðurari að mér og samferðamönnum mínum hefur verið gefinn kostur.

Einnig er vert að muna goðsögnina sem þýdd er hér. Nondevote pör ættu ekki að hafa komið á þennan stað, því annars munu þau slíta ...;)

Komdu við á Cibet kaffi plantagerðinni

Blettótt sauðfé alias Luwak

Á ensku Luwak kaffi, á staðarmálinu þá Kopi Luwak og eftir okkar Civet kaffi. Orð Afrita þýðir á indónesísku kaffi a luwak er nafn civet dýrið, sem náttúrufræðingar kalla flekkótt sauðfé. Hann nærist á ávöxtum kaffitrésins, þaðan meltir hann aðeins holdið og rekur baunirnar saman við saur. Ensími próteasa í meltingarvegi dýrsins, veldur það að kaffibaunirnar fá fínni, minna bitur bragð. Kopi Luwak er ein dýrasta kaffitegundin. Það framleiðir aðeins um fimm hundruð kíló á ári í heiminum, en kílóverðið er um eitt þúsund Bandaríkjadalir (um það bil 22000 CZK / kg).

Ég hef heyrt að sumir hópar náttúruverndarsinna séu að mótmæla misnotkun luwak. Ég fékk tækifæri til að sjá nokkra þeirra í trjátoppunum og að minnsta kosti á þessum planteku sást að þeir hafa hámarks frelsi og frelsi.

Auk sívettukaffisins eru margar tegundir af tei ræktaðar á plantekrunni. Ég fékk tækifæri til að smakka hvort tveggja.

 

Samanburður á búddisma og hindúisma

Flestir hindúar dýrka ótal einingatjáningar í gegnum fjölda guða og gyðja, samkvæmt sumum heimildum eru þær yfir 300000. Þessir ýmsu guðir og gyðjur eru útfærðar í styttum, musteri, sérfræðingum, ám, dýrum o.s.frv. endanleg eining. Hindúar sjá grundvöll stöðu sinnar í þessu lífi í verkum sínum sem gerðar voru í fortíðinni. Ef aðgerðir þeirra á þeim tíma voru slæmar gætu þeir lent í gífurlegum erfiðleikum í þessu lífi. Sama gildir öfugt ... Markmið hindúa er að losa sig við lög karma ... frá áframhaldandi endurholdgun.

Það eru þrjár mögulegar leiðir til að binda enda á þessa hringrás karma: 1. að vera ástúðlega helgaður öllum birtingarmyndum guðs eða gyðju; 2. að þroskast í þekkingu með hugleiðslu um Brahmā (einingu) ... að átta sig á því að aðstæður lífsins eru ekki staðreynd, að sjálfið er aðeins blekking og að aðeins Brahma er raunverulegur; 3. taka þátt í ýmsum trúarathöfnum og helgisiðum.

Innan hindúatrúar er manni frjálst að velja hvernig maður vill ná andlegri fullkomnun. Hindúismi hefur einnig mögulega skýringu á tilvist þjáninga og illsku í heiminum. Samkvæmt hindúatrú getur maður kennt sjálfum sér um þjáningarnar sem maður upplifir, hvort sem það eru veikindi eða hungur eða stórslys, vegna illra verka manns sem venjulega eru framdir á fyrri ævi manns. Það veltur aðeins á sálinni sem einn daginn losar sig frá hringrás endurfæðingar og finnur frið.

Upprunalega nafn Búdda Siddharta Gautama. Það á rætur sínar að rekja til hindúaheimsins.
Búddistar tilbiðja hvorki guði né Guð. Fólk utan búddisma heldur oft að búddistar tilbiðji Búdda. Búdda sagðist þó aldrei vera guð og búddistar hafna hugmyndinni um yfirnáttúrulegan mátt. Alheimurinn vinnur eftir náttúrulögmálum. Lífið er litið sem keðjuverkir: sársaukinn sem fylgir fæðingu, veikindum, dauða og stöðugri sorg og örvæntingu. Flestir búddistar telja að maður gangi í gegnum hundruð eða þúsundir endurholdgunar, sem allar leiði til þjáninga. Og það sem fær mann til að endurholdgast er löngunin í hamingju. Þannig að markmið sérhvers búddista er að hreinsa hjarta hans og láta af öllum löngunum. Maður á að láta af allri skynsemi fullnægingu, öllu illu, allri sorg.

(07.01.2019 @ 22:09 Balí)

Ferð til Bali

Aðrir hlutar úr seríunni