Hvar var maðurinn skapaður? Vorum við sköpuð á landi? Eða á hafsbotni? Og hvenær, hvernig og af hverjum? Þetta eru spurningar sem hafa hrjáð mannkynið frá fornu fari.

Að meginstoðunum Tilgáta AAS (fornleifafræði, geimfræði og SETI tilgátan) felur enn í sér undraverða þekkingu á Vestur-Afríku ættbálki Dogons um kerfið Sirius.

Ef þú spyrð til dæmis dogónana hvar þeir vita nákvæmlega um braut og þyngdartengsl fjarri heiminum vísa þeir til Nommo - amfibískir guðirsem komu á fornum forsögulegum tíma úr djúpi geimsins á jörðinni og fræddu um himneskt heimaland sitt. Við erum þakklát málfræðingnum Robert Temple fyrir nákvæmar rannsóknir sem eru ein besta sönnunin fyrir AAS samfélag okkar. Að þekkja hundana sjálfa er meira en ótrúlegt!

Hvernig er mögulegt að hin einfalda „náttúruþjóð“ hafi vitað af óteljandi smáatriðum um kerfi Sýrlands, sem gætu reynst fullkomlega rétt aðeins þökk sé nútímalegustu rannsóknaraðferðum 20. og 21. aldar? Og ennþá er þekking Dogons ekki aðeins hundruð, heldur, eins og helgidómurinn sannar, þúsund ára gömul! Walter - Jörg Langbein.

Svo komu geimverurnar frá Sýrlandi til jarðar fyrir þúsundum ára? Voru það amfibískir kosmískir guðir?

Ef svo er, ættu þessir amfibísku framandi guðir frá fornu fari ekki að skilja eftir sig líka í öðrum menningarheimum? Ég reyndi að fanga slóð þeirra ...

Áhugamál fyrir vatn .... Suðurhöf

Það er enginn vafi: geimfarir höfðu ótrúlega ástúð við vatn. Hugsaðu um hinn frábæra eyjaheim Míkrónesíu. Í nágrenni Pohnpei (Ponape) voru til forna risastórar byggingar af risastórum steinstólpum reistar á um hundrað manngerðum eyjum. Helsta flutningskerfi Feneyja var óteljandi skurður í Feneyjum. En það voru líka neðanjarðargöng á einstökum eyjum, sem renndust fyrst saman undir hafsbotninum og enduðu einhvers staðar á hafsbotninum.

Það voru himneskir gestir sem komu til jarðar með fljúgandi skipum og ákváðu nákvæmlega hvar gervieyjarnar skyldu búnar til. Voru það amfibískir guðir úr geimnum? Hinn veraldlega, guðlegi stofnandi Nan Madol þeir bjuggu, eins og þekkt var frá fornum hefðum, í sjónum. Masao Hadley, virtur forráðamaður Nan Madol, „Þegar íbúar Pohnpei komu hingað var borg guðanna þegar hér! Á hafsbotni! “Þessar íbúðir djúpt undir sjávarmáli ættu enn að finnast í dag: rétt við hliðina á„ Nan Mwoluhsei “, sem þýðir„ þar sem ferðinni lýkur “. Heimamenn eru enn sannfærðir um það enn þann dag í dag. Svo virðist sem múrinn sem er reistur til eilífðarnota sé enn 860 metra langur í dag. Það var hannað til að þola jarðskjálfta. Hvaða ferð endaði hér? Guð frá geimnum?

„Goðin“ Dogonanna

Hugrakkir kafarar komust inn á þessi svæði og sáu rústirnar. Enginn hefur enn þorað að kanna þessar leifar forneskrar menningar. Það á að vera guðdómleg bölvun yfir þeim og sagt að drepa hvern þann sem nálgast fyrri íbúðir himneskra verna. David Hatcher Childress var ekki hræddur við þessa ógnvekjandi frásögn frá köfun með nokkrum vinum á staðnum. Á tuttugu til þrjátíu og fimm metra dýpi undir sjávarmáli lentu þeir ítrekað í hornréttum einlitum. Þeir komu oft fram í pörum og voru næstum alltaf grónir með kóröllum.

Barnakona: "Sumir af þessum steinum hafa leturgröftur eins og krossar, ferningar, ferhyrningar, ferningar og fjórhyrndir opna á annarri hliðinni. Ég hef séð svipuð skilti á óvenjulegum rústum í fjöllum Bólivíu, nokkrum kílómetrum frá Tiahuanaca, nálægt Puma Punk. Er tenging?"

Voru þetta fyrstu tilvísanirnar í guðanna borg? Childress og samstarfsmenn hans komust að því að hafsbotninn sökk lengra nálægt súlunum, líklega um fimmtíu til sextíu metra. Þeir þorðu ekki að fara til þessara dýpri svæða.

Biblíuguðir og bústaðir þeirra í sjónum

Mwari, forsögulegum afrískum guði, er lýst sem froskdýri. Slík hugmynd kann að virðast undarleg fyrir okkur kristna Evrópubúa. Við megum samt ekki líta hrokafullt á framandi - dularfullar og áhrifamiklar guðlegar hugmyndir. Til að skoða vandlega heimildir hebresku textanna, sem er hluti af stofnun kristninnar, er sýnt fram á: núverandi mynd okkar af Guði er byggð á dulrænum og dularfullum hugmyndum svipaðri Mwari.

Að minnsta kosti í Gamla testamentinu eru skýr sönnun þess forsögulegu guðirnir bjuggu til fyrstu mennina á rannsóknarstofu á hafsbotni. Þessu er lýst í texta sem guðfræðingar þekkja sem „bústaður guðanna“! Kristni ásamt gyðingdómi og íslam er ein af þremur stórum eingyðistrúarbrögðsem einbeitir sér að einum, almáttugum Guði. Fyrri textar frá Ísrael til forna benda til þess að Gyðingar til forna hafi alls ekki einn Guð. Aðeins var krafist þess að allir aðrir guðir væru ekki dýrkaðir.

Með þessari reglugerð var enginn vafi á tilvist annarra kraftmikilla verna. Hinir guðirnir voru ennþá jafn raunverulegir og aðalguðinn þeirra. Alveg viðeigandi segir „Encyclopedia of Ancient Cultures“ í þessu samhengi að „tilvist annarra guða var ekki dregin í efa, en (aðeins) dýrkun þeirra var bönnuð. “

Amfibíuguðirnir bjuggu í sjónum

Þetta kemur mjög skýrt fram í Biblíunni, sem er talin stranglega eingyðileg, til dæmis í Jesaja. Hér (41. kafli, vers 29) lesum við um erlenda guði: „Sjá, þeir eru allir hégómi, verk þeirra eru einskis virði, vindurinn og gjöfin eru skurðgoð þeirra.„Það er meira en athyglisvert hvernig nákvæmlega Móse skilgreinir bann við sköpun afmynda guða. Vegna þess að leggja átti áherslu á þessa skipun í grundvallar merkingu hennar var hún tvisvar tekin með í fimmbókinni.

Við lesum í annarri bók Móse (20. kafli, 4. vers) og í 5. bók Móse (5. kafli, 8. vers): „Þú skalt ekki búa til styttur eða myndir af neinu, sem er á himni ofan eða undir jörðinni eða í vatninu undir jörðinni.. "

Það var í vatninu, þ.e í sjónum, samkvæmt fornri hefð, sem „bústaður guðanna“ var. Hvernig við lesum í Esekíel (28. kafli, vers 2), 'Ég er Guð, ég sit í guðlega hásætinu í hjarta hafsins. “ Þetta er bókstafleg þýðing á hebresku vísu sem ég hef tekið saman. Bæði orðin, sem eru sérstaklega mikilvæg í þessu samhengi, eru á hebresku “Moschaw Elohim“. Elohim er greinilega fleirtala. Moschaw má þýða sem „stað“, „sæti“, „búseta“ og „búseta“, „bústaður“.

Vegna þess að við höfum ákaflega mikilvæga fullyrðingu um guði fyrri tíma sem margir fræðimenn í Biblíunni þekkja ekki, hef ég notað töluverðan fjölda mismunandi útgáfa af Biblíunni til að bera saman. Það væri meira en áræði ef höfundur vildi halda því fram að hann væri sá eini sem bauð upp á rétta þýðingu á þessum mikilvæga kafla. Margir þýðendur áttu í vandræðum með hugtakið „Moschaw Elohim“.

Martin Luther voru guðir (fleirtala!) grunar. Hann skildi ekki hvað „búseta“ eða „staðsetning“ á sjó þýddi. Hann þýddi því sem hér segir - ég vitna í, en varðveitti nótnaskrift Lúthers frá 1545 útgáfunni: "Svo segir Drottinn Guð: Ég sit í hásæti Guðs í hafinu. "

Jafnvel Martin Buber, þar sem þýskavæðing Gamla testamentisins er mjög nálægt upprunalegu hebresku textunum, virðist hafa vandamál með guði (fleirtölu): „Ég er Guð og á hið guðlega hásæti í hjarta hafsins. "

Mjög svipað efni tilheyrði líklega trúfélaginu í Mesópótamíu þúsundum ára fyrir stofnun Gamla testamentisins! Í goðsagnakenndu verki frá Mesópótamíu lesum við að Marduk, hinn voldugi guð, skapaði grundvöll fyrir himneska guði í "sjávargrænn staður„Það er, undir sjó.

Í hvaða tilgangi? Svo að hægt sé að búa til fólkið í eins konar „prófunarstofu“! Fólkið átti að þjóna guðunum til þrælahalds.

Rannsóknarstofa á hafsbotni - var maðurinn raunverulega búinn til hér?

Minnum á sporöskjulaga „borg guðanna“ í Simbabve í Afríku. Fornleifafræðingur prófessor Hans Schindler-Bellamy bent á að samkvæmt fornum hefðum væri guðinn Mwari tengdur Zimbabwe. Mwari átti að búa til gáfaða veru sem lifði „Neðansjávar“ - amfibísk skepna?

Biblíuleg sköpun átti sér einnig stað undir vatni: á hafsbotni, í "bústað", "búsetu" eða "búsetu" guðanna. Það sem virðist vera vísindaleg vangavelta er ekkert annað en bókstafleg þýðing á frægasta texta Biblíunnar.. En að skekkt rangfærsla þýðir að grafa undan raunverulegri merkingu skilaboðanna.

"Í upphafi skapaði Guð himin og jörð„Þessi setning þekkja næstum allir. Reyndar er það sennilega mest stafsett biblíutexti frá upphafi! Það byrjar „Í byrjun“. Til að vera nákvæmari þyrfti að þýða það: „Frá því sem var í upphafi ...“.

Þetta gerir aðeins raunverulega merkingu skiljanlega. Svo það er ekki spurning um að Guð geri neitt af engu. Frekar, hann hafði þegar fundið eitthvað sem hann bjó til eitthvað úr. Það er heldur ekki spurning um „Guð“ í eintölu heldur um Elohim í fleirtölu: af þeim verum sem samkvæmt Esekíel áttu „búsetu“, „stað“ eða „sæti“ í sjónum.

Fyrst byggðu guðirnir hvelfing á hafsbotni. Louis Ginzberg bendir á að í fornum bókmenntum gyðinga, í textum sem því miður voru ekki með í Canon Biblíunnar, sé að finna áþreifanlegar vísbendingar um þessa „hvelfingu“. Það var gegnsætt og aðeins „þriggja fingra þykkt“. Til að bera gífurlegan þunga vatnsins sem hvíldi á því var fullyrt af „eldi aflsins“.

Eftir að hvelfingin stóð á hafsbotni var vatninu úr hvelfingunni tæmt. Svo voru plöntur og tré gróðursett í litlu heimi á hafsbotni. Ljósum var komið fyrir á gervihimninum, „deilið dag og nótt.“ Vertu tákn, (merktu) tíma, daga og ár. “

Af hverju stofnuðu guðirnir slíka stöð á hafsbotni? Þetta var eins konar prófunarstofa. Alveg eins og vísindamenn í dag spila á „Guð“ og búa til erfðabreytt dýr sem ekki voru skipulögð á þennan hátt af náttúrunni, svo á sama hátt og guðirnir sköpuðu menn. Sú staðreynd að það voru guðirnir (fleirtala) sem voru mjög virkir kemur einnig skýrt fram í öllum þýðingum dagsins (1. Mósebók 26, vers XNUMX): „Gerum manninn að líkingu okkar! "

Hér er greinilega tal guðanna! Síðar túlkuðu guðfræðingar að það þýddi Guð, faðir, sonur og heilagur andi. Hins vegar var hin kristna kenning um þrenningu algjörlega óþekkt meðan Gamla testamentið stóð yfir. Á þeim tíma var líka til svonefndur „Pluralis Majestatis“, fleirtölu keisara og konunga miðalda.

Ef við tökum bókstaflega „sköpunarskýrsluna“, þá lýsir hann sköpun greindra manna sem niðurstöðu vísindatilrauna í „rannsóknarstofu“ á hafsbotni. Í þessum litla litlu heimi gætu þeir það geimverur vinna markvisst, að eigin mati, utanaðkomandi aðstæðum og lífsskilyrði „tilrauna“ þeirra.

Þeir gerðu tilraunir með gen. Eva, það er sagt í Móse, (1. Mósebók 2, 21. kafli, vers 1) var búin til af guðunum úr rifbeini Adams. Súmersk kúluformið fyrir „rif“ er kallað „ti“ - og það þýðir líka „lífskraftur“ og það á sinn stað í klefanum. Var Eva þá fædd sem gervisköpun byggð á erfðavísum Adams? Annað áhugavert sönnunargagn sem kemur aðeins í ljós þegar við lesum textann á frummálinu: Kain drepur Abel. Eva eignast annað barn. Í Móse lesum við (25. Mósebók 4, XNUMX: XNUMX) - „Adam þekkti líka konu sína og hún varð þunguð son sem hún kallaði Set og sagði: Guð kom í staðinn fyrir annan afkomanda Abels, sem Kain myrti. "

Í venjulegri þýðingu þessarar vísu virðist hún innihalda áberandi upplýsingar, en í bókstaflegri þýðingu: „Og hún kallaði hann Schet, því að guðirnir höfðu gefið mér sérstök fræ handa Abel, sem Kain hafði drepið. „Seth eða„ Seedling “var því sköpun tæknifrjóvgunar af guðunum!

Með tímanum voru guðirnir ánægðir með tilraunirnar. Þeir ákváðu að taka bestu og farsælustu eintökin frá prófunarstofunni og setja þau upp á yfirborði jarðar. Mikilvægt var að flytja takmarkaðan fjölda af verum úr litlu heiminum undir hvelfingunni á hafsbotninum yfir í hinn raunverulega heim. Hins vegar átti að eyðileggja minna vel heppnaða hluti. Þessi aðferð talar um hörku tilraunir með lífverur sem guðirnir höfðu enga miskunn fyrir. Það var gert með þá og gert tilraunir með þær. Misheppnuð stykki eru drepin, vel heppnuð lifa af.

Þessu grimmu ferli er lýst í Gamla testamentinu. Hann birtist í bók Móse í „flóðaskýrslunni“. Örkin er smíðuð (1. Mósebók 6, kafli 14, vers XNUMX): „Búðu til skip fyrir þig; .. og þú umvefur það innan og utan loftslagsins.„Dýr og fólk sem fær að lifa af er um borð. Þá munu guðirnir opna „hvelfingarlásana“ (1. Mósebók 7. kafla, 11. vers bókstaflega!) “Á þeim degi munu allir lindir mikils djúpsins brotna og gluggar himins opnast. Vatn rennur í neðansjávarhvelfinguna. Það er flóð. Vatnsmassar hrynja frá toppi til botns. Þegar hvelfingin er loksins full verður örkin tímabundin „kafbátur“. Augnabliki síðar syndir hann á sjó. “

Guðlegir geimfarar náðu raunverulegu markmiði með tilraunum sínum. Þeir meðhöndluðu vísvitandi skepnurnar sem voru búnar til á rannsóknarstofu neðansjávar og hönnuðu þær eftir óskum þeirra. Nú geta þeir byggt hinn „raunverulega“ heim! Hverjir fengu að lifa og hverjir þurftu að deyja voru ákvarðaðir af gestum úr geimnum samkvæmt forsendum, hverjar sem þeir voru.

Meðal eftirlifenda er einnig goðsögnin Nói. Eins og við vitum af svonefndri „Lamech Discourse“, þá er það frá apokrýfu texta Gamla testamentisins, sem ekki var skráður í kanón Gamla testamentisins, Nói var ekki mannvera eins og þú og ég, heldur var hann tilbúinn til af „Verndur himinsins“.

Guðir Mahabalipuram

Cosmic snerting er einnig sýnd á líklega elsta og um leið stærsta steinléttir í heimi. Enda er það níu metrar á hæð og 25 metrar á breidd. Við finnum það í Mahabalipuram, í draumkenndu sjávarþorpi rétt við sjóinn. Stórkostlegur útlitstákn þess birtist strax fyrir áhorfandanum áhorfandi um leið og hann man eftir fornum indverskum kenningum alheimsins: Alheimurinn var litinn sem víðfeðmt „haf“. Pláneturnar voru taldar eyjar.

Í miðju léttingarinnar er greinilega lýst guðdómi sem stígur niður af himni í „kosmískri á“. Þessi guðdómur er amphibious verur, sem og guðir suðurhafsins, Suður Ameríku og Afríku. Þetta sést vel!

Guðir Mahabalipuram

Nálægt, einnig skorið hreint í formaðan klett: nokkrar heillandi og að því er virðist þyngdarlausar fígúrur svífa í geimnum. Í örfáum metrum frá gífurlegu léttinum býður steinhof okkur að komast inn. Það er ekki byggt úr steini, heldur er það skorið af reyndum smiðjum úr solidum steini. Skammt frá innganginum lendum við í nákvæmlega lýstri léttingu „sköpunar“ indversku guðanna - hálft mannlegt og hálft dýr. Slík vera kemur alls ekki fyrir í náttúrunni. Er það afleiðing af blómstrandi fantasíu?

Staðreyndin er sú að svipuð kimera er upprunnin fyrir þúsundum ára sem sköpun guða Egyptalands! Þessar verur voru líka ódauðlegar í höggmyndum og léttir en umfram allt hefur sagnfræðingum einnig verið lýst sem staðreyndum! Gagnrýnendur halda því fram: Það sem Langbein leggur til að sé „fyrir stjarnfræðilegt“ er í rauninni eingöngu vegna skorts á kunnáttu steinsmiðsins! Þessi meint sanngjarna skýring er greinilega röng! Því að sá sem veitti gífurlegan léttir var meistari raunhæfrar listar!

Til viðbótar við frábæra lýsingu á amfetamínguðinum og manndýrum, þá eru til snilldarlegar myndir af fílum sem eru svo raunsæir að maður heldur að þessir fílar með stóru eyru og sterka fætur myndu ganga hvenær sem er. Nálægt kosmískri atburðarás rista í steini, rétt við ströndina: fimm guðdómlegir vagnar sem kallast Rathas, rista úr einum steini. Þau eru allt öðruvísi hönnuð. Eitt af þessum guðdómlegu farartækjum líkist einföldum „kofa“ úr steini. Annað farartækið er skreytt með fallegum höggmyndum.

Hver þeirra er kærlega innréttaður til smáatriða. Þriðja byggir guðlega veru. Er hann flugmaður? Eða farþegar? Sá fjórði er flóknari en „samstarfsmenn“ hans og nokkrar hæðir. Á hinn bóginn lítur sá fimmti aftur hófstilltur út. Samt sem áður eru öll fimm musterin, sem eru töfrandi falleg í kvöldbirtu sólarlagsins, grýttir fljúgandi vagnar geimguðanna á Indlandi.

Vatnsguðir - skiljum við þá bókstaflega eða táknrænt?

Fyrsta skáldsagan birtist fyrir meira en þrjátíu árum Erich von Däniken "Framtíðarminningar„. Þessi bók einkenndist af óteljandi sérstökum spurningum sem spurðu heim vísindanna. Gæti hin hefðbundna mynd af sögu mannlegs uppruna ekki verið röng? Ætti ekki að taka hugsanlega rýmisgesti með í tölurnar?

Paleo-Seti rannsóknir hrekja aðeins hefðbundnar skýringar og bjóða upp á svör. Þar sem vísindin segjast á dogmatískan hátt vera með eina rétta svarið, býður Paleo-Seti ný svör. Þannig að ef dogónarnir eru til dæmis að tala um froskdýr úr geimnum, meina þeir þá raunverulega froskdýr?

Viracocha var Seifur Suður Ameríka. Eins og grískur samstarfsmaður hans var hann búinn hræðilegum vopnum. Nafn hans er hvetjandi. Það er þýtt sem „air-sea“. Fyrir þúsundum árum voru íbúar Suður-hafsins, en einnig á Indlandi til forna, sannfærðir um að alheimurinn væri óendanlega jafn stór og risastórt haf. Alveg eins og til eru jarðneskar eyjar í sjónum, svo truflar víðátta alheimsins af öðrum „eyjum“.

Eyjar jarðar í sjónum samsvaruðu fjarlægum reikistjörnum í geimnum. Sú staðreynd að önnur „hugvísindi“ voru til í þessum öðrum heimum var staðföst trú á bæði suðurhöf og Indland til forna. Svipuð hugmynd endurspeglast í nafninu Viracocha. Alheimurinn var álitinn haf, eins og hafið ofar okkur. Hér voru byggðar reikistjörnur, eyjar í „lofthafinu“. Viracocha var vera úr geimnum, frá „lofthafinu“. Nafn hans kom frá ættum hans.

Talandi um froskdýr - væri ekki hægt að meina það óeiginlega? Ef alheimurinn vísar til hafsins, ef fjarlægum reikistjarnakerfum er lýst sem eyjum í hafinu ... var hugtakið „amfibískir guðir“ einnig átt við í þessum táknræna skilningi? Eru þeir „guðir hafsins - alheimsins“ - en ekki „froskdýr“?

Fyrsti konungurinn Páskaeyjar kom úr geimnum. Þessa þekkingu eigum við núverandi rannsóknarvinnu þýskra vísindamanna að þakka, sem var sá fyrsti sem þýddi nokkrar af fornum skrifuðum spjaldtölvum Páskaeyjanna, sem áður voru álitnar óþýðanlegar af mörgum fræðimönnum.

Þökk sé verkum sínum færir Egbert Richter Ushanas ljós í dularfulla fortíð lítillar eyju, sem er orðin heimsfræg fyrir risastóra steinhöggmyndir. Þessi tegund af hæfileikaríkum manni þýðir stuttan texta páskaeyja á eftirfarandi hátt:

"HotuMatua féll um himininn frá fjarlægu landi til þessa lands og settist að í himneska naflanum."

Samkvæmt fornum munnlegum frásögnum heimsóttu verur úr geimnum einu sinni páskaeyjar. Hvernig ættum við að ímynda okkur þessa kosmísku gesti? Textarnir sem þýddir eru hingað til segja jafn lítið um það og munnleg frásögn. Í páskaeyjum eru ekki aðeins steinrisar ... heldur teikningar greyptar í stein, sumar í töluverðum víddum.

Þessi klettalist átti sér líklega stað um alla eyjuna. Flest þessara listaverka hafa verið eyðilögð í aldanna rás með slæmu veðri og tilhneigingu ferðamanna til að valda tjóni af ásetningi eða óviljandi. Í dag, í byrjun þriðja aldar e.Kr., er jafnvel „vel varðveitt“ steinteikningar yfirleitt erfitt að þekkja. Ljósmyndir eftirmyndir sýna lítið sem ekkert. Aðeins vandlega teikning af listaverkunum gefur skýra sýn á það sem sýnt er. Vafalaust eru amfetamínverur með athyglisverðustu myndrænu framsetningunum.

Steinarisa í Páskaeyjum

„Æðsti guð“ páskaeyjanna var á flugi MakeMake, sem eitt sinn kom með fyrsta fólkið frá dæmdu heimili sínu til Páskaeyja. Svo er MakeMake sá guð sem listamenn oftast sýna. Oft er aðeins sýnt höfuð hans. „Líkamsmyndir“ eru mun sjaldgæfari. Þeir sýna glögglega að þetta er froskdýr.

Það sem enn er ósvarað er hvort MakeMake hafi virkilega litið út eins og froskdýr ... eða hvort skilja beri myndina sem er greypt í steininn á táknrænan hátt.