Búlgarska nafnið á vampíru er upprunnið frá upphaflega slavneska orðinu opyri / opiri og gaf tilefni til eins og vepir, vapir, vipir eða vampíra. Talið var að sálir hinna látnu myndu rísa úr gröfinni strax eftir andlát þeirra og fara til þeirra staða sem þeir höfðu heimsótt um ævina. Ferð þeirra átti að endast í 40 daga, síðan sneru þau aftur og sofnuðu í eilífum svefni. Sumt fólk var þó ekki rétt grafið, sem gerði hliðinu að framhaldslífinu kleift að lokast, og það var þá sem þeir urðu ódauðir.

Umbreyting í vampíru

Hópurinn af fólki sem hafði tilhneigingu til þessarar umbreytingar innihélt einstaklinga sem dóu ofbeldisfullt, voru reknir úr kirkjunni, handrukkarar, þjófar, morðingjar og nornir. Sagnir hafa jafnvel verið sagðar að sumar vampírurnar hafi snúið aftur til að „búa“ í algjörlega framandi borg, fundið nýja félaga og jafnvel eignast börn. En þeir þurftu að takast á við nýjan þátt í veru sinni: löngun í blóð.

Vampíru númeraplötur

Ein af minnstu Evrópuþjóðum, Gaugazs, kölluðu vampírurisar. Hann trúði á hungur þeirra í blóð, hæfileikann til að hreyfa hluti eins og póltergeist og hæfileikann til að koma með hávaða eins og til dæmis flugelda. Fólk reyndi að fá risa frá borgum sínum með fórnum í formi ýmissa kræsinga og kræsinga eða, það sem er mjög áhugavert, því það er nákvæmlega andstæða fyrsta dæmisins, saur.

Ustrelové - sálir óskírðra barna.

Ustrel er önnur tegund af vampíru. Þetta er barn sem fæddist á laugardegi en lifði því miður ekki af því að sjá daginn eftir, þ.e sunnudag, hvenær það yrði skírt. Ustrel vaknar á níunda degi eftir útför sína og sýgur blóð gæludýra. Hann veislur alla nóttina og snýr aftur í kistuna fyrir dögun. Eftir tíu daga fóðrun verður salatið svo sterkt að það þarf ekki lengur að fara aftur í gröf sína. Hann hvílir sig nú á daginn, situr á milli kálfa eða hrúts eða milli afturlappanna á mjólkurkú. Á nóttunni ráðast þeir á feitustu dýrin úr hjörðinni.

Fólk leitaði eftir hjálp frá þessum verum frá vampirdzhija (vampíruveiðimenn). Þegar vampíran var greind, safnaðist allt nærsamfélagið til að framkvæma helgisiðinn „að kveikja í varðeldi“. Allur viðburðurinn hófst á laugardagsmorgni. Allir eldstæði í þorpinu voru slökktir og nautgripum var ekið út á víðavangið. Þorpsbúar leiddu síðan dýrin að krossgötum þar sem varðeldar loguðu á hvorri hlið. Hugmyndin um allan helgisiðinn var að á þennan hátt var hann lokkaður út úr felustað sínum og birtist í dýrinu sem hann hvíldi með á daginn. Þetta yrði síðan látið úlfunum eftir á gatnamótunum og drap ekki aðeins gæludýrið heldur einnig vampíruna sjálfa.

Hvernig á að drepa vampíru

Annar sérfræðingur í að útrýma vampírum var Djadadjii. Aftur var það vampíruveiðimaður að reyna að ná vampíru í flösku. Hann fyllti hana fyrst af mannblóði. Síðan lagði hann af stað í leit að bænum vampíru. Í þessu skyni og einnig til verndar notaði hann trúarleg tákn dýrlinganna, Jesú eða Maríu mey. Um leið og táknið fór að hristast þýddi það að vampíran var einhvers staðar nálægt. Veiðimaðurinn rak vampíru síðan í flösku, sem hann fór í annaðhvort af sjálfsdáðum (vegna löngunar í blóð) eða neyddist til að gera það af heilögum minjum. Glasinu var síðan mjög vel lokað og hent í eldinn. Þegar hún sprakk var vampíran dauð.