Allar menningarheimar trúa að einhverju leyti á tilvist góðs og ills, eða, ef þú vilt, á tilvist góðra og illra anda, þ.e.a.s. djöfla. Við finnum fjölmargar tilvísanir til þessara aðila, bæði í babýlonskri og assýrískri trú, sem er talin vera forveri gyðingdóms.

Draugar og djöflar falla í tvo meginhópa:

Sálir látins fólks - þessir andar eru leifar af orku fólks sem bjó á jörðinni okkar. Þeir geta verið vinalegir eða fjandsamlegir, allt eftir því hvernig þeir dóu eða hvernig og hvar þeir voru grafnir. Það er af þessum þáttum sem eðli þeirra fer og einnig hvort þeir muni elta einhvern. Þannig að ef tilvera þeirra er algjörlega neikvæð, geta þeir einbeitt sér að óvinum sínum sem þeir hafa átt á lífsleiðinni eða fest sig við ákveðinn stað og athygli þeirra mun snúa að hverjum þeim sem er á því svæði. Einnig eru dæmi um að einstaklingur sé góður í lífi sínu og breytist fyrst eftir dauða hans vegna ákveðinna aðstæðna. Á öðrum tímum getur hann verið eins og draugur vingjarnlegur við kunningja sína, en öfugt við ókunnuga. Þess vegna getur maður ekki beitt ákveðnu hegðunarmynstri á rökréttan hátt.

Sálir sem eru ekki af þessum heimi - margar þjóðir heimsins trúa því að það séu margir andar eða djöflar sem hafa aldrei verið manneskja áður. Þeir geta líka verið vinalegir eða fjandsamlegir og geta tekið á sig ýmsar myndir: eðla, snáka, antilópa, gazella, api, krókódíll, eðla, haukur og sjakal. Gott dæmi er Apop, goðsagnavera frá Egyptalandi til forna sem tekur á sig mynd risastórs höggorms og táknar glundroða eða biblíuleg skrímsli Behemoth a Leviathan, sem eiga sinn stað í trúarbrögðum gyðinga.

Djöflar í babýlonskri og assýrískri goðafræði

Babýloníumenn og Assýringar höfðu mörg hugtök fyrir eirðarlausar og neikvæðar einingar: Utukku (andi eða djöfull), Alu (djöfull), Lilu (andi, kvenkyns jafngildi Lilith og Ardat Lili) og Gallu (djöfull).

Samkvæmt bók Morris Jastrow: Trúarbrögð Babýloníu og Assýríu djöflar fela sig á stöðum eins og kirkjugörðum, fjallstoppum og skuggum gamalla rústa. Þeir eru virkir á nóttunni og fara inn í mannvistarhús um ýmsar sprungur og sprungur. Þeir bera ábyrgð á ýmsum hörmungum og kvillum, svo sem vindhviðum, hita og höfuðverk, en einnig fyrir deilum, hatri og afbrýðisemi.

Demonadeild                                             

Í þjóðtrú Súmera er djöflar skipt í þessa þrjá hópa:

1. Ólíkamlegar mannssálir sem fá ekki hvíld.
2. Að hluta til manneskja og að hluta djöfull.
3. Djöflar, þegar af sama uppruna og guðirnir.

Skipting eftir tegund aðila:

Utukku - er meðal annars sál látins manns, sem eftir dauðann tekur á sig mynd anda, gerist meðal annars í epíkinni um Gilgamesh, nefnilega sem eining að nafni Enkidu, sem var kallaður af guði Nergal, að beiðni Gilgamesh. Í þessum hópi eru líka djöflar sem reika um yfirgefina staði og geta skaðað manneskju.

Ál - er ígildi súmerska gallsins, sem þýðir einnig stormur í annarri merkingu sinni. Þeir eru að hluta til manneskjur og að hluta til dýraverur sem finnast í eyðilegum borgargötum og dimmum hornum. Ál er einnig nafnið á himneska nautinu sem höfðingi himinsins skapaði Anu, til að hefna Ishtar dóttur sinnar, sem var móðguð af Gilgamesh með því að neita hjónabandi hennar.

Ekimmu – andi látins manns sem reikar stefnulaust um jörðina vegna þess að engin hvíld getur verið. Hann er líka fær um að yfirgefa undirheimana ef hann er ekki rétt grafinn eða ef ættingjar hans hafa ekki veitt honum nóg af útfararfórnum.

Hæfni – púki sem birtist í líki nauta og dvelur á götum borgarinnar eftir myrkur.

Hundaæði – honum finnst gaman að fela sig á ýmsum stöðum þar sem hann bókstaflega liggur í leyni fyrir fátækum fórnarlömbum sínum, þess vegna er hann oft tengdur við martröð.

Ilu Limn (vondur Guð) - aðeins fáein smáatriði eru þekkt um hann. Það kann að vera tengt forsögulegu og frumlegu stöðuvatni Taiwaith, sem allt fæddist af.

Labart - dóttir guðs Anu. Hann er með höfuð ljóns og mjög beittar tennur. Það nærist á blóði fórnarlamba sinna og borðar þau líka.

Lilu – í babýlonskri goðafræði myndum við þrjár tegundir af þessari veru: Lilu fyrir karlkyns útgáfuna og Lilith a Ardat Lili fyrir kvenkyns ígildi þessarar veru. Minnst á kvenkyns útgáfu þessa djöfuls, eins og margir fræðimenn telja, er einnig að finna í Biblíunni, þar sem hún er nefnd sem Lilith, nefnilega í Jesaja 34:14: "Þar munu dýr og fuglar mætast, og skepnur skulu kalla hver á annan; þar sest aðeins næturdraugurinn og finnur hvíld. "

Ég er að grána - illur andi

Frægustu verur babýlonskrar og sýrlenskrar goðafræði

Nergal – guð dauðans og undirheimanna, er sýndur í karlkyns mynd, klæddur löngu pilsi, með niðurskurðarvopn í annarri hendi og staf með einu eða tveimur ljónahausum í hinni.

Pazuzu

Marduk - Akkadískur guð visku, galdra, lækninga og örlaga. Hann var líka ljósgjafi. Helgidómur hans var í Babýlon og hinn frægi Babelsturn var hluti af þessari samstæðu.

Pazuzu - hann er grimmur og lúmskur karlpúki. Hann er afkomandi konungs illu vindanna. Það er vegna þurrkatímabilsins og engisprettuárása. Þessi púki er með óhugnanlegt andlit (hundur eða ljón) með útbreidd augu, fjóra englavængi og uppréttan getnaðarlim - fyrirliggjandi heimildir benda einnig til þess að stolt púkans sé í rotnu ástandi og gefi því frá sér ómanneskjulegt öskur og gnístar tönnum þegar hann er plágaður. með ólýsanlegum sársauka. Hins vegar, þrátt fyrir allt það neikvæða, er hann einnig kallaður af mönnum til að bægja frá öðrum helvítis verum.

Hann varð líka "frægur" í frábærri, sértrúarsöfnuði og enn óviðjafnanlega hryllingsmynd The Exorcist frá 1973. Um það má einnig finna í þeim hlutum sem til eru Necronomicon, þar sem honum er lýst sem upphafsmanni alls ills. Ef hann á mann er engin hjálp fyrir hann.