Samkvæmt Infernal Dictionnal Collina de Plancyho Adramelech er einn æðsti djöfullinn í stigveldinu í helvíti, fer fyrir ráðum djöflanna og sér um fataskáp Lucifers sjálfs. Það er í formi múls eða áfugls. Hann var dýrkaður sérstaklega af íbúum hinnar fornu assýrísku borgar Sepharvaim, sem sólarguð, með því að fórna börnum sínum.

Adramelech í Gamla testamentinu

Nafnið Adramelech (stundum einnig nefnt í útgáfunum Adrammelech, Adramelek eða Adar-malik) kemur tvisvar fyrir í Gamla testamentinu og vísar til tveggja mismunandi persóna. Adramelech er fyrst nefndur sonur Assýríukonungs Sanherib, sem hann og Sarasar bróðir hans voru myrtir í guðsþjónustu í musteri Nizroch í Niviva.

19. Konungabók 36: 37-XNUMX: „Sanheríb Assýríukonungur fór og flúði og sneri aftur og bjó í Niviva. Og svo bar við, þegar hann dýrkaði í musteri Nizroch, guðs síns, að Adrammelek og Sharezer synir hans börðu hann með sverðseggjum og flýðu til Ararat-lands.

Það er ljóst af þessu að púkinn sem de Plancy er að tala um mun örugglega ekki vera sonur þessa konungs.

Svo skulum við líta á seinni umtal Adramelech í Gamla testamentinu.

17. Konungabók 31:XNUMX: "Hívítar bjuggu til Nibkas og Tartak, og Sefarvaím brenndi sonu sína í eldi fyrir Adramelek og Anamelech, guði Sepharvaims."

Hvað vitum við um Adramelech?

Hingað til hefur ekkert hebreskt afbrigði af nafninu Adramelech fundist - fræðimenn og túlkar Biblíunnar, svo þeir hafa nóg svigrúm til að gera sér forsendur og vangaveltur. Líklegasta kenningin er líklega sú að Adramelech eigi uppruna sinn í vestur-semítískum orðum Addir-Melek, sem þýðir bókstaflega hrífandi guð, svo nafnið er mjög viðeigandi fyrir sólarguðinn. Það eru líka tengsl milli Adramelech og Moloch, þannig að börnunum var fórnað og brennt lifandi.

Í seinni konungabókinni, í nítjánda kaflanum, lendum við einnig í nafninu Anamelech, sem er upprunnið frá Babýlonska nafninu fyrir Guð Anu (m) og vestur-semískt nafnorð melek (konungur). Þetta nafn vísar líklega til kvenkyns hliðstæðu Adramelech: gyðjunnar Anat.

Hvað vitum við um Sepharvaim og guðir hans?

Ekki hafa varðveist miklar upplýsingar um fornu borgina Sefarvaim og guði sem íbúar hennar dýrkuðu. Hins vegar hafa fornleifafræðingar, guðfræðingar og fræðimenn ennþá margar kenningar um hvar þessi borg gæti verið staðsett:

• Fönikía: Tenging Adramelech við dýrkaða guði þar
• Sýrland: líkindi við aðra forna borg Sibraim
• Babýlonskan Sippar: sólarguðinn Shamash var dýrkaður hér
• Kaldískt landsvæði

Adramelles í týnda paradísinni                        

Adramelech er einnig stuttlega getið í Paradise Lost eftir Milton þegar honum er vísað af himni af erkienglingunum Uriel og Raphael:

„Með sömu hreysti á báðum vængjum hersins og státa af morðingjum, risastórum demöntum í herklæðum, Úríel og Rafael, þessum Adramelek og hinum Asmodea, hinum voldugu höfðingjum.

Adramelles í Salómons lykli

Franski dulfræðingurinn tók Eliphas Levi með í verkum sínum Heimspeki Occulte þann hluta lykils Salómons þar sem Adramelech er lýst í tengslum við kabbalistatjáninguna Sefirot (æð), sem er tengd hátíðinni, annar tveggja tvíþætta sem hafa mest áhrif á okkur. Hod fellur merkingarlega saman við mynd Guðs.

„Áttunda skipið er Hod, eilífa skipunin. Andar hennar eru bene-Elohim, synir Guðs. Ríki þeirra er regla og innri merking. Meðal óvina þeirra eru Samael og þeir sem ljúga (mage, juggler, osfrv.). Leiðtogi þeirra er Adramelech. “

Adramelech eins og páfugl

Prestakall prestakallinn Matthew Henry talar um Adramelech og tengsl hans við Moloch sem hér segir:

„Ef við fylgdum hefðum Gyðinga, þá yrði Sukkot Benot dýrkað sem hæna eða kjúklingur, Nergal sem hani, Asima sem geit, Nibchaz sem hundur, Tartak sem asni, Adramelech sem páfugl og Anamelech sem fasan. Samkvæmt kristnum hefðum okkar myndum við líklega líkja Sukkot Benot við Venus, Nergal myndi tákna eld og Adramelech og kvenkyns starfsbróðir hans Anamelech væri bara enn eitt afbrigðið af Moloch, vegna sömu tegundar fórna, það er að brenna börn. “

De Plancy væri líklega sammála þessari túlkun.