Samkvæmt goðsögninni var áður ungur samúræi sem ferðaðist um japönsku fjöllin, þar sem hann týndist einn daginn. Þegar hann flakkaði hitti hann gamlan mann sem bauð honum heim til sín. Ungi maðurinn hrósaði sér af frábærri baráttuhæfileika sem eldri maðurinn brást við með hlátri. Þetta reiddi unga samúræjana til reiði og réðst á gestgjafa hans. Gamli maðurinn brást þó mjög fljótt við sókninni og sýndi fullkomna færni sína. Hann er sagður hafa barist aðeins með lokinu á pottinum.

Þetta er aðeins ein af mörgum sögum sem snúast um nafnið Tsukhara Bokuden, kannski ein mikilvægasta japanska samúræjan. Vitað er að hann hefur barist í hundruðum bardaga og að sögn tapaði hann ekki einum.

Bokuden

Persóna frá 16. öld, á bardagalífi sínu öðlaðist hann orðspor fyrir að vera ósigrandi og geta sigrað jafnvel það besta af öllum japönskum bardagaíþróttameisturum. Seinni hluta ævi hans fór Bokuden hins vegar að stuðla að annarri heimspeki sem boðaði að samúræjar reyndu að forðast að berjast og drepa andstæðinga sína hvað sem það kostaði. Hann taldi að ofbeldi væri ekki besta lausnin og þó að slík afstaða sé almennt viðurkennd í heimspeki í bardagaíþróttum í dag var það vissulega ekki á tímum Bokuden.

Það kom í ljós að Bokuden bjó líklega til bók sem var send til eins manns í hverri kynslóð í mörg ár. Bókin gaf ekki aðeins yngri samúræj ráð um hvernig ætti að undirbúa sig fyrir fyrsta bardaga sinn heldur fjallaði hún einnig um smáatriði um hvað þau ættu að borða fyrir bardaga og hversu mikið áfengi þeir ættu að drekka. Bókin fer út fyrir bardagareglurnar og reynir að svara spurningum um lífsstíl japanskra kappa almennt: hvaða hæfni er krafist af samúræjum öðrum en bardaga? Það inniheldur meira að segja tillögur um að nefna barn: Hvað er besta nafnið fyrir barn - samúræja?

Þetta verk, sem ber yfirskriftina Hundrað stríðsreglur, hefur beðið eftir að verða þýtt á ensku í um það bil 450 ár. Flest skrifaða efnið samanstendur af lögum sem ungur samúræi getur sungið til að leggja á minnið reglurnar sem gamli húsbóndinn hefur sett. Talið er að Bokuden hafi lokið verkinu árið 1571, rétt fyrir andlát sitt. Hann fæddist árið 1489 og eyddi mestum hluta ævinnar á stríðandi eyju Austurlöndum fjær.

Samkvæmt skýrslu lifandi vísinda var nýleg þýðing á bókinni gerð möguleg með viðleitni Eric Shahan, sérfræðings í japönskum bardagaíþróttum.

Hundrað stríðsreglur

Hundrað stríðsreglur eiga án efa áhugaverða fortíð í heimalandi sínu Japan. Fyrsta prentaða eintakið kom út árið 1840 og síðan hefur bókin verið endurútgefin nokkrum sinnum. Þótt nokkrir textar segi að innihaldið hafi verið búið til af Bokuden ætti að taka fram að skrifin hafa verið endurskrifuð nokkrum sinnum á langri sögu þeirra. Þess vegna getum við ekki verið XNUMX% viss um að allt sé í raun eins og Bokuden skrifaði.

Reglurnar í textunum veita okkur fullkomið yfirlit yfir hvernig samúræjinn á að haga sér og til hvers er ætlast af honum. Færnin sem samúræjinn þarf að tileinka sér eru ekki aðeins bogfimi eða girðingar, heldur einnig hestaferðir, segir til dæmis í bókinni. Reglunum fylgja oft eldheitar athugasemdir, svo sem „Þeir sem ekki eyða tíma sínum í að læra hestamennsku eru hugleysingjar.“

Til viðbótar við beinar athugasemdir sem líklega spila á tilfinningar um skömm og sekt er eitthvað mjög vel þekkt í hefðbundinni japanskri menningu. Textarnir varpa ljósi á kannski mikilvægasta sjónarhorn þess að vera samúræi.

Samúræja rannsakar margt; í öllu falli er megináhersla þess einn - dauði.

Í þessu samhengi segja nokkrar af lokareglunum að sama hvaða búnað eða vopn samúræjinn komi í bardaga við, svo framarlega sem hann geti losað sig frá hugsunum um líf eða dauða. „Samúræjumanni ætti aldrei að vera sama hvort hann lifir eða deyr.“ það stendur hér.

Í minna "alvarlegum" hluta innihaldsins getur lesandinn fundið út hvað voru nokkur af kjörheitunum fyrir barn sem fæddist í samúræktímum. Í einu tilvikinu hrósar höfundur nafninu „Yuki“ sem þýðir „að hneigja sig.“ Að kanna hvernig samúræjumaður ætti að borða fyrir bardaga segir ein regla það „Það er skynsamlegt að forðast að borða neitt annað en hrísgrjón rennblaut í heitu vatni.“ Ungum samúræjum var einnig ráðlagt að drekka áfengi reglulega á bardaga, en í annarri athugasemd kemur fram að þeir sem ekki drekka áfengi séu aftur „huglausir“.

Fleiri matarráð hvetja samúræja til að taka til dæmis sveskjur eða ristaðar baunir í bardaga. Í fyrstu gæti það virst erfitt að skilja ávinninginn af plómum eða baunum, en sumir túlka þær sem sveskjur til að hjálpa stríðsmanni að róa þurrkaðan hálsinn fyrir bardaga.

Í byrjun 17. aldar tók Zen prestur Takuan Soho saman formála fyrir þessa kennslubók. Kynningu var bætt við síðar. Eintak af bókinni var ekki gefið út á ensku fyrr en sumarið 2017 og inniheldur einnig allan upprunalega japanska textann. Orðalag bókarinnar staðfestir að hundrað stríðsreglur voru í nokkrar kynslóðir alltaf færðar á aðeins eina manneskju.

Ábendingar frá Sueneé Universe eshop

Dan Millman: School of the Peaceful Warrior

Heimspeki friðsamlegrar kappa hefur fengið hundruð þúsunda stuðningsmanna um allan heim. Bókin School of the Peaceful Warrior þróar þessa heimspeki á hagnýtan hátt. Mun þessi heimspeki vinna þig hér og nú?

Dan Millman: School of the Peaceful Warrior (smelltu á myndina til að vísa í Sueneé Universe rafbúðina)